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2014-03-17 11:19:28| 人氣35| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

大昌證券潔西卡(只剩消費的小確幸，是幸或不幸？)大台小台選擇權手續費全台優惠中

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整個城市，都是我的小確幸。透過消費。

各式各樣的廣告，行銷手法動之以情、曉之以理，在你用生命換取薪水，維持基本生活之餘，也創造出想買東西的物質慾望，新聞媒體反映出現代人的消費型態，報導哪家餐廳是最近的當紅炸子雞、因為韓劇爆紅的啤酒配炸雞、有多少人排隊買冰淇淋，便利超商的集點兌換商品如何在活動還沒開始就缺貨……。透過新聞、廣告創造某種「很潮」、「很療癒」的符號價值，成為慰勞辛苦工作後的百憂解，從這些商品身上獲取到美好的「小確幸」。

日本作家村上春樹賦予小確幸相當普及的定義，讓小確幸有相當大的迴響，它讓我們在生活裡常經歷美好卻微不足道的事物，給出最貼切也最有質感的解釋。

小確幸一開始廣泛流傳於藝文界，就是大家口中的「文青」會說的話。或許是在咬文嚼字的氛圍裡堆砌出平易近人的用語，沒有以往文學給人的距離感，也沒有過於平凡的俗氣，讓小確幸聽起來親切，各方面總合起來都恰到好處。

當小確幸脫離文學界輾轉到詭譎多變的資本社會裡，逐漸失去其文學的本質；少了以往的純粹，多了炒作以及渲染的成份，在新聞媒體的轟炸還有商業活動的包裝下，轉變成另一種消費性的小確幸。它和時下流行的大眾文化緊密黏合在一起，透過製造小確幸的氛圍，並將它大量複製成一種商業模式，以同樣的手法再生產，成為「小確幸經濟」。

只要能將某種商業行為包裝成讓人有紓壓、幸福的感受，就是「小確幸經濟」。商人緊抓著小確幸商機，將它轉化成行銷的手段，促進消費的催化劑。小確幸被誤解成一種潮流，排隊變成換取小確幸的淺薄勞動，獲得小確幸的方式變得很單一，好像得透過消費來填補生活的苦悶與空虛，才將之稱作小確幸。

消費行為變成一種社會勞動，小確幸象徵我們對於現狀無奈的情感性投射，只不過這樣的情感是透過購買來換取，從消費活動中取得人性裡感受到的幸福氛圍，彌補現今對於生活的不滿及勞動的異化。

排隊看黃色小鴨、排隊看圓仔、排隊三小時買甜甜圈，在排隊到購買的過程能帶給你快樂，既然這樣也能算是小確幸，不過把排隊文化的消費過程，一味以偏概全地稱作小確幸，對創造小確幸的村上先生來說應該是始料未及的。小確幸不一定要花錢，也不用浪費三小時排隊就能輕鬆獲得，不用被消費制約，更不用依附在過度被媒體渲染的流行裡

老長輩總會說：「你們這一代很幸福，要什麼就有什麼，不像我們那個年代什麼都沒有，很窮苦啊。只要偶爾有一些平常吃不到的、玩不到的東西，就覺得好開心、好棒。」長輩們成長的年代，不像現在東西得來容易，需求也不見得容易滿足，但卻能在很有限的資源裡找到簡單的快樂。

他們曾經是這樣「苦過來」的，以前物質缺乏，家裡也沒什麼錢，只好想盡辦法從生活裡找些樂子，每次聽長輩們回憶起他們當時的生活，好像也沒那麼「苦」，當時沒有太大的物質慾望，也很容易因些微小的美好而滿足，我們台語常說的「甘苦」，苦甜苦甜的生活，或許也是這些長輩們簡單的小確幸吧。

物質面取向的「小確幸經濟」可以是獲得小確幸的方法之一，但絕對不是唯一。如同村上先生努力跑完步後，來杯冰涼啤酒一樣簡單而且純粹，小確幸是結束平日緊湊工作後隨之而來的慵懶周末；小確幸是累積鎮日的疲憊，回家洗個過癮的熱水澡；小確幸是下班之後與朋友的天南地北；小確幸是放學後回家看見餐桌上熱好的菜餚。生活上的幸福，微小卻紮實地存在著。

能從中獲得壓力的釋放與正能量，汲取到踏實的幸福感；像是充電般，儲備好面對下一次挑戰的電力，為了擁有更好的生活而繼續努力著，借用村上先生《關於跑步，我想說的是…》書名，關於小確幸，小而有力，就是生活上最真切的小確幸。

於是乎我們這一代人，很幸福，卻也幸福得矛盾。我們一方面追求簡單生活帶來的快樂，又無法抗拒滿足物質慾望帶來的美好感受，我們渴望純粹，卻總是被制約。生活在相對富裕的時代，跟過去比較起來，與其說我們被人包圍，不如說被物包圍來得貼切，人與人之間無法為彼此創造更多福祉，而是增加負重。你花三小時排隊，意味著工讀生得跟著人仰馬翻三小時甚至更多，你的小確幸，可能是其他人的大不幸；透過購買才會感到快樂，只剩下被物制約的小確幸經濟，是幸還是不幸？