人間佛教藝術研究中心 願生生世世造佛像莊嚴佛教道場--賴鎮遠 展示:高雄佛光山寶藏館 電話:0953406915 / 02-23753013-132 e-Mail: laifl.jeyen@msa.hinet.net 討論: http://tw.club.yahoo.com/clubs/buddhistarts/

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佛光山大佛城
【緣起】
民國七十二年，我曾為桃園小人國製造了一套「龍門奉天寺石窟群像」，許多人讚道，特別是主尊「毘盧舍那佛」（圖）與龍門石窟的大佛相較，除了大小不同外，可說唯妙唯肖。我於是複製一套送給佛光山文物陳列館，希望不只是觀光客，也有信徒得見。大師欣喜，親自打電話來與我見面。而後蒙大師邀請，參與了佛光山大佛城的建設。
大師說，當時佛光山已有淨土洞窟等遊覽區，都收費，他希望能做一個不收費的遊覽區。（圖）

【設計構想】
多年後再看自己當初的設計，其實都得說，大部分都是硬體已經建構好，指示由我做內部的莊嚴，因此可以說是隨緣設計，但是也冥冥當中注定要這麼做。也是當時的條件促使我有那時的靈感，作那麼樣的設計。

當時大佛像的基座下面，原是一座八片薄柱的空亭子。我認為這個亭子可分為內外兩區，如此恰好可以做成大佛的基座，而成為萬佛附擁大佛基座的大佛城。也就是為這尊大佛恰好可做華嚴的心，與彌陀的身的總體設計。

也恰巧亭心有一根支撐大佛的正方形柱子，所以可以作為仿敦煌石窟的中心柱窟，不過由於周圍的空間非常狹小，想要使空間放大，除了用鏡子沒有他法。這八片薄柱可以連成八面牆，也就可以嵌上八面鏡子。恰好可以達成華嚴世界裡「重重無盡，互相輝映」的奇幻世界。來訪者站在一面鏡子的前面，可以看到自己同時出現在前後左右的鏡子裏，無窮無盡的呈現，真的是非常的奇妙。（圖）

中心的柱子是方形的，因此柱子的四面前，恰巧可以置奉四尊佛像，也正好符合五方佛於金剛界曼陀羅中的東西南北方四佛，以及中央毘盧舍那佛的空性法體。這也就是說，靠四方柱子而坐的東方阿閦佛代表水；西方阿彌陀佛代表火；南方寶生佛代表土；北方不空成就佛代表風。這四尊佛像都有實體，代表金剛界；而中央的毘盧舍那佛，則旣代表金剛界，又代表胎臟界的主尊，故而無形象。為此我不塑單尊的法像，而將整個洞窟做為毘盧舍那佛遍虛空，遍法界的空性法體。四根柱子上分別坐著的佛也同時都持說法印，代表五方佛同時說法。四尊佛也是毘盧舍那佛的四尊分身。

【色彩意涵】
在大佛城洞窟內圈有八根柱子，每根柱子上立了三尊協侍菩薩，一共是二十四尊協侍菩薩，代表學佛的二十四個層次。八根柱子也恰好用彩虹七原色，加上總合色白色，來展現循環的意義。每根柱子上面所立的三尊協侍菩薩，分別代表了那根柱子的顏色，又由此分成粉嫩、對比、與灰色調來代表該顏色的生、旺、滅三種意涵。粉嫩的顏色，代表了該顏色的初生；該顏色的對比色，代表了興旺與多采多姿；該顏色的灰色調，則代表滅，卻也是下一個顏色初生的銜接。
在這八種顏色的生、旺、滅與二十四尊菩薩的面前，你可以觀照自己身處於何種境界，向大佛獻花，求取一支法語籤，然後請師父解籤開示，以期獲無上的智慧啟示，可能也就當即解開眼下的煩惱，獲得無上的解脫。

這五方佛與二十四尊菩薩代表密教金剛界五方佛的立體壇城（曼陀羅），八面像蓮花瓣的鏡子，象徵著密教胎藏界的五方佛立體曼陀羅，由於鏡子本身屬空，但鏡中卻可以反射一切有像，如此鏡中出現東西南北方四佛，及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩所形成完整的胎藏界曼陀羅佈壇，再與洞窟中實體的金剛界立體壇城結合，所形成的無比加持力，應該是略有修持的人都能感受的到吧！