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2005-11-25 02:05:09| 人氣314| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20051108自由國小烏石分校之行

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　　談到未來，總是令人感到沉重的負擔，不論現在如何認真，只要一離學校後，學生們的成就如何入持續再呢？現在大家都在努力蓄積能量，總有改變的可能。
* * *
　　「烏石坑」被戲稱為部落中的部落，在環繞著泰雅部中，獨立的一個漢人的小聚落。
　　約在一九二五年前後，日本統治者為了開採鞍馬山的木材，又不信任泰雅的原住民族，因此招募許多漢人前往開採山林，屯居在烏石坑溪畔，並派駐許多警員保護這群「勞動力」。
　　在那年代，木馬算是不錯的工具，許多招募至此的人，主要都是在拉木馬，將木材從山上搬運下山，但非常危險，每個月都有十數人喪命於此，如令木馬已不再，僅存於少數長者記憶中。
　　自由國小烏石分校，位於自由村的烏石坑，緊臨烏石坑溪畔，目前學校有十九名學生，以漢族居多，原住民學生僅有五個。
　　瓦歷斯。諾幹（吳俊傑）為著名的原住民作家，目前在自由國小帶領學生們學習作文，經過幾年的努力，已到開花階段。

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台長： guevara
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我要回應
guevara
　　的確，只要研究一離開學後，學生們的生命成就如何持續，理當是每一個研究者該反映與回觀的責任。也就是說，這是一重要的研究倫理的課題。

　　這個週未，我終於見到了從當研究生時就很敬佩的一位質性研究的學者---成虹飛教授所進行的從反省中破繭而出--教師敘說的工作坊。我有意的全天參加並和他的團隊對話，進行了許多的討論包括:教師敘說、教師的行動研究、如何寫作、印象中最感動的是，我們討論到每一個希望成就教師專業(意義可以再討論)的教師們，在苦不堪言的教學情境下，如何走入敘事的行動研究中，學習生命心靈的容量與智慧來貼近你所服務的對象：不管是教師或學生。

　　會後，我邀請成老師加入我們的研究團隊，而他也欣然同意。

　　各位伙伴們，而今而後，不管我要進入任何一個研究現場，學習那一個情境脈絡下的面貌。

　　我都會採取高規格的自律來進行我的敘說，努力的交代我的行動意含，也希望大家可以這樣試這麼做。。

　　而未來不管是「自由國小」，「親愛國小」，或「仁愛高農」的探究，的確，都是一個重要的冶煉。

顏
2005-11-25 02:06:34
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