淮南子：倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。
歷史上因為文字出現最大的災難和浩劫應該是秦始皇焚書、坑儒和文字獄。
可能是倉頡始料未及。
當然這只是笑談，就算沒有考據或歷史也可推知，文字一定非一人一時所創造的。
詹宏志先生說，文字不但是用來傳達聯繫，更是用來區隔。
區隔成不同的社群。
一種文字牽引這一個完整而獨立的世界和文化體系。
而中文字更是如此，六書具備，有不同於拼音文字的另外一層豐富的意含。
余秋雨先生說，文如其人（或是書如其人）不是絕對的。
書法藝術是一種形式之美，有一種「泛化對應」，文章柔弱文人有奇崛的筆墨，沙場猛將的字跡未必有殺伐之氣，人品低下節操不濟者也能寫出一手好字。
字體美醜與個性、人品、學歷未必成正相關。
不過可以確定的是，知識與痛苦一直是如影隨形的。
蘇格拉底說，無非智者，愛智而已。這隻牛蠅一生為知識所苦，更因真理而亡。
於是蘇軾說了，「人生識字始憂患。」，又說「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。」
用數學的說法我認為只有兩種人能真正的快樂，一種是零，另一種是無限大。
前者是具一無所知的蒙童，當然不知苦為何物；後者是無所不知的大智慧者，道家說的反璞歸真。
介於兩者之間，痛苦只會隨著知識的增加，邊際效益遞增。
佛家講三苦。
這個時代資訊超載、氾濫、爆炸。「苦」當然也就更多了，不管是形而下，或是形而上。
除非是悟及真理的人，屆時文字就不需要了。
老子說道可道非常道。
佛曰說不得。
耶穌當人問他何為真理時，也經常是沉默不語的。
真理是無所不在，真正背離真理的是人類所謂的文明。
文字本身是沒有意義，世人賦予它意義有意義的是人，一如英文這種文字對於不懂英文的人，是沒有意義的，這是相同的道理。
人能弘道，非道弘人。
文字的主體是人的情感與思想。
淮南子：倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。
我想，這是天地鬼神，因為人類即將透過文字，掌握知識文明宇宙奧妙，而感到恐懼害怕，因為屆時人類將有毀天滅地之能。
人人高喊著知識時代的來臨。
之後呢？是像未來主義說的，相信人能掌握讓全人類有更好的未來；還是一步一步走向世界末日。希望是前者。
一起拭目以待吧！
如果有這個機會的話。
文章定位：
