Chaydon Sathorn（查登薩通酒店） 的住房心得～
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106年學測將於20、21日舉行，現已進入考生最後衝刺階段；樂學網指出今年考生人數不但銳減六千人，招生名額也大幅提升，對考生而言是相當難得的高上榜機會，呼籲考生應掌握各科讀書重點與方向，避免錯失機會。
NEW樂學網分析，國文科分為選擇及非選題，得分重點在掌握時間及閱讀能力。選擇題有關形音義、國學 常識、語文常識、古文及 A 級選文都應熟讀，不要花時間在冷僻字詞內容上。非選擇題則要看清題目，寫對要求。時間分配安排建議選擇題每題用時約 1至1.5 分鐘，非選題用時準備 80 分鐘，短文長文各分配約 40 分鐘。
英文科得分關鍵在於基本單字片語掌握及閱讀時間。基礎單字片語一定要背熟不失分，閱讀注意前後文意，可加備時事閱讀，非選擇題使用正確句型，以不被扣分為上策，作文掌握題目直接破題為佳。時間掌握分配，建議選擇題 50 分鐘，非選題 30 分鐘，彈性時間及檢查 20 分鐘。
數學科核心觀念一定要完全掌握，搭配勤練考古題增加計算答題手感及速度。去年考題普遍認為不難但是偏向靈活應用考題，因此，學生讀題時一定要掌握關鍵訊息，確實讀懂題目再進行作答。時間掌握上，多選題需要花較多時間，不是很有把握者，可以排在最後作答。
社會科得分重點在掌握本土化、因果關係、圖表以及跨冊整合的比較題，古今相比、時空對照、綜合時事等等都是重要提分關鍵。因此，建議同學將自己掌握熟悉的參考書中的整合圖表反覆熟記，掌握時事來對照課本觀念，並且熟悉對比不同時代的制度變革以及政經生活影 響等等要點。
自然科則要掌握圖表，不論理、化、地科、生物都應掌握各單元的圖表判讀能力，並且 熟記基本概念及勤練考古題，對於生活應用的題目也是命題喜好重點，也要多加注意。另外， 可以找出以前考題，從錯處弄懂問題。
另外，樂學網也提醒考生，考前一週，整體讀書計畫要配合生活作息進行改變，搭配考試時程調整作息，避免過度熬夜、日夜顛倒，以求考試能有最佳體能狀態，力求獲得最好的考試表現。
考科
考前衝刺要訣
國文
一定要留 80 分鐘以上寫非選擇題,長文約需 600~650 字,如果沒寫完或字數不 足分數懸殊將會差很大。作文採扣分制,有錯字、版面不整齊皆會扣分,加註記 號 0 分、文章內容出現與主題無關文字 0 分,因此提醒同學在寫作時務必先求字 數,再講修辭,內容須有深刻點,至少把握基本分。
英文
1. 考前最後幾天密集練習考古題
2. 第一大題單字15題都考課內單字,不能失分。
3. 克漏字解題技巧前後文單字語意的連貫,看完文章一半以上再選答案
4. 閱讀測驗常考三大題型:Mainidea主旨型、Detail細節型、Inference推論型
其中以 Detail 細節型文章最常見,文章看完就選得出答案,所以閱讀文章時不
要跳著看,先看題目不要看答案選項,才不易被選項誤導。
5. 作文跟翻譯都是扣分制,用自己有把握的句型來寫即可,不必刻意使用艱深文
句,降低錯誤。
數學
一到四冊每個章節平均命題,核心觀念約占 8 成,必有原創性考題,但解題觀念 不變 ,讀題時找關鍵字(條件)來破題。題目難易度占分比例如下,作答時可根據 得分難易度來安排解題順序。
自然
1. 在有限時間複習,要針對命題比例高的章節作加強。
2. 以物理科而言,高一基物出題約占 6 成左右,社會組同學要盡量掌握。重點
章節:物理的運動(投報率高)、波、能量(投報率高),老師會針對這三大章挑 出常考主題。高二物理出題比例佔 4 成,是自然組同學突破級分機會,涉及 簡易計算,建議可以先做高二題目,敘述較淺且易計算,較容易拿分數。
3. 考前最後幾天,讀課本標題、名詞解釋;做歷屆試題,讓自己習慣轉換 4 個 不同科目;訓練讀題能力、找關鍵字。
歷史
1. 台灣史命題比重逐年增加,由於台灣史沒有因果關係,每個時期都是一部斷代 史,最好掌握。
2. 中國史冗長且名詞繁複,但很多現象多朝共有,答題時找出線索,判斷時間、 範圍就能輕易選出答案。
3. 不要看到題目某句話就決定選哪個答案
訂房優惠,應該先刪掉不可能的答案。
地理
1. 高一範圍必讀,台灣地理需精讀。
2. 考古題若寫不完就先作「圖表題」例如:等高線學不好就練習等高線題 3. 看同學已經做過的試題,因為別人的錯題自己可能也會答錯。
4. 考前7天:瀏覽課本,只看標題
公民
1. 學測主要考觀念,弄懂觀念再記憶。
2. 圖表題(應用題型):答案一定在圖表中。
3. 時事題:閱讀近一年來的時事,結合公民觀念來理解。
（資料來源：樂學網提供）
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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