◎照片：白宮入口處。這裡有賣布達拉宮的明信片，很優。
因為布達拉宮被列為拉薩最重要的重點文物，所以記得千萬不能帶任何的易燃物品進入，連氧氣瓶也不行，我們參觀完布宮正要離開時，就在入口處看到一群約二十人的團體，站在布宮下方拚命的吸著氧氣瓶，起初我還以為他們的高山症犯了，可是同時犯高山症的人數也太多了吧！？後來才搞清楚，原來是導遊忘記提醒他們，不能將氧氣瓶帶進布宮，為了不浪費買來的氧氣瓶，大家乾脆就在路邊大口大口的吸了起來，這還是我第一次看到的奇觀呢！
參觀布達拉宮，記得一定要請個當地的導遊解說，不然就浪費了ㄧ百元人民幣的門票錢，因為走馬看花的下場就是，你根本不會察覺，布達拉宮跟其他西藏的大寺廟有什麼樣的不同，那就大大錯過了她的歷史和曾經在這裡留下的美麗記憶了，那多可惜啊！
你必須依照參觀路線的指示牌前進，不然擁有上千個房間的布宮，加上幾乎每座殿堂和走廊的牆壁都畫滿了壁畫，相似度極高、辨識度極低，很容易就讓人遺失了方向，如果有講解員在身邊講解兼帶路，那迷路的問題也就不會存在了。
我們從布達拉宮後面的轉經道開始拾級而上，剛到拉薩第二天的我們，還沒有真正適應高山缺氧的狀況，才走沒兩分鐘就氣喘噓噓。忽然，耳朵裡傳來陣陣的歌唱聲音，和”咚、咚、咚”的節奏，高亢美麗的歌聲從頭頂上慢慢傳來，悅耳悠揚的歌聲剛好給了我們莫大的鼓勵和陪伴，好像在跟我們說「加油，還差一點就到了！」
原來是ㄧ群正在維修布宮的藏民在工作。藏民通常在屋頂進行夯土工程時，會不分男女老少排成一整列，伴隨著她們渾然天成的美妙的歌聲，一邊踏著輕快的舞步，一邊有節奏的完成夯土的工作。更有閒暇的時候，還會有人拿著傳統的六弦琴來伴奏呢！因為腳步在這裡踢踏的動作是很重要的，又有人稱這樣的夯土習慣，是拉薩的踢踏舞。
好不容易爬上去了，我們會先到達的地方是布達拉宮東大門的位置。穿過一條狹小昏暗的通道之後，眼前就是ㄧ個約有ㄧ千平方公尺的廣場，像是富豪之家裡的大院，這個大院叫做「德陽夏」，以前是達賴喇嘛和高僧們看藏戲的地方。當有重大節日，像是每年藏曆最後一天的時候，就會在這裡舉辦跳神的儀式，藏族的平民百姓這時候也可以來這裡參觀。
和德陽夏大院連接的是白宮的入口，同時也是參觀布達拉宮的入口，在這裡你可以先”方便”一下，因為進去之後，你可能要等到參觀結束之後才有廁所可以使用，如果不想在參觀的中途，花大把時間匆匆忙忙找廁所方便，就先在這裡解決一下吧！而且保證這個廁所絕對值得你順便參觀一下。
其實這個廁所跟拉薩或是內地裡的廁所並沒有兩樣，都是在地上挖了ㄧ個洞，你就蹲坐在上面方便。但是它值得你嘗試一下，就是因為它通風良好，完全都不發臭，而且它的便池位於數十公尺之上的懸崖，不時會有大風從便池裡竄出，感覺很…，去感受一下吧！
站在大院裡看眼前的白宮，白宮就變成了只剩下七層樓的建築，白色的宮牆、黑框的窗戶配上五色的小窗簾，超好看的啦！入口的木製樓梯很窄、很陡，而且是分層三道，ㄧ般參觀拉薩寺廟的時候，都是從最左邊的樓梯上去，從右邊的樓梯下來，中間的部份據說只有高僧和喇嘛可以走，千萬別犯了忌諱。
走完樓梯映入眼簾的就是滿牆的壁畫，但是因為燈光昏暗，你可以事先準備手電筒或頭燈。左手邊有ㄧ個五世達賴在泥牆上留下來的手印，以前常常會有信徒和遊客，用手或是額頭來觸摸手印祈求祝福，現在為了不讓手印被磨平，已經用玻璃罩給罩起來了。
位於白宮的第四層中央的措慶夏司西平措(東有寂圓滿大殿)，是白宮最大的殿堂，裡頭放的是達賴喇嘛的坐床。第七層因為日照充足，就是俗稱的日光殿，是達賴的寢宮，分為東西兩殿。西日光殿建於五世達賴時期，同時也曾經是十四世達賴寢宮(就是現在逃往印度的那個達賴喇嘛)；東日光殿建於十三世達賴時期，是十三世達賴的寢宮，大殿中有十三世達賴的掛像，你在任何角度看他的眼睛，都可以感覺到他同時也在注視著你，就跟蒙娜麗莎的微笑是一樣的。
如果你對釋迦牟尼的ㄧ生很有興趣，殿內的壁畫講的就是祂的ㄧ生，可以請解說員好好的解說一番。但是因為歷史悠久，加上酥油燈長期的煙薰，壁畫有些泛黑看不清。不過因為幾乎西藏寺廟的壁畫都會有釋迦牟尼佛的故事(札達古格王朝的壁畫最完整也最清楚，畫風帶有印度風格，感覺又不同)，佛祖的故事多聽幾回包準你滾瓜爛熟。
------【旅遊小撇步】------------------------------------------------
◎在白宮的入口可以找到解說員，隨便找人就可以問到，如果看不見人，
稍等一下也可以。
◎參觀西藏寺廟時，如果對壁畫特別有興趣，可以帶頭燈或手電筒進去照明，
通常詢問一下廟裡的喇嘛，ㄧ般都是可以接受的。
To be continued…
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