★如果我愛上或喜歡某種東西，我就要摧毀它，或觀想它直到我看見它的不可愛為止。
→我的方法很簡單。譬如，一個作者，就一直看他的作品，看到觀察出風格變不出新花樣，就膩了，不想再看。
★如果我欣賞任何觀念或思想，我就要觀想它直到顯現無我性為止；否則我將常坐不起。
→不過太投入也不好，還是要起來動一動。
★梵行是為了捨離世間，是為了去除貪欲，是為了滅苦、寂靜、智慧、覺悟，是為了涅槃；而思考並不是這些梵行的開始。
★在時間的嬗遞下，佛教已經慢慢世俗化、婆羅門教化、神教化和萬物有靈化，著重儀式、神通、功德、占卜、感應、相命、加持等佛陀原先所斥的迷信行為。這是高級宗教普及化的結果，為教師或為度眾方便，或為媚俗以謀取名利，或為無知不懂創教主原意，便偏離正法越來越遠。
→所以我才不想去道場。
★他認為佛陀說法主要是為了引導眾生解脫煩惱，而不是哲學辯論。
→所以看論文是學習觀點，不是在那邊辯證。
★所謂「證涅槃」，就是苦的息滅，在每一個人的能力範圍之內，可以在日常生活中經驗得到。
★證得涅槃的人是非常活躍的。生、我的畢竟空，就是擁有圓滿的智覺，不管做什麼，都一切無礙。身口意三業清淨，動作快或正確。因為智覺是自然和自發的，所以不可能犯錯。這種心境，稱為我空。空了我的人，也就是證得涅槃的人，什麼事都會做，而且不做錯。他的行動很多，既快又好。
後面幾個篇章在詮釋「空」、「涅槃」、「無我」。
「止觀禪法」，簡單說，從日常生活的起居坐臥間，觀察一切現象的生滅，就是一種修行。書裡講得很清楚。
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