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鸞山森林文化博物館
鸞山森林文化博物館沒有路標，沒有圍牆 沒有大門 沒有鋼筋水泥，在這學習找回人與自然的關係，學習沒有文字的文明、沒有電的知識部落課程。
若問到森林博物館有多大？阿力曼最常回答就是：「森林博物館沒有大門，大門就在人們的心裡！」只要是願意保護土地的人，就能為土地開門，「心有多寬，森林博物館就有多大。」
我喜歡這個部落，喜歡這裡的環境，欣賞阿力曼老師對這塊土地的堅持

阿力曼老師 歷盡千辛萬苦的將土地保留下來。是期待以部落的思維，從古老的土地重新發芽，重建原住民的主體意識及山林知識；大體上是屬於前述自覺運動中的第二個面向。除了保護台灣最後一片榕樹原始林外，也是為人類保存古老的森林智慧，同時也希望在這片營地上推動心靈淨化、研究、教育推廣的功能，觀念上近似歐美open air museum的作法，因此訂名為「森林文化博物館」。

鸞山部落 沒有指標 沒有圍牆 更沒有大門 一般遊客都是在鹿野國小集合 統一被帶到這裡做個基本的解說和對鸞山森林文化博物館的基本認識 






行程第二站 參觀會走路的樹 - 千年白榕樹，盤根錯節 就像阿凡達電影場景

進入博物館裡後,讓學員們體驗自己動手烤山豬肉, 想要吃就必須自己動手! 



阿力曼館長的基本觀念為「來這裡不是享受或是等著被服務，這裡是讓大家學習如何與大自然和諧共處及學習。所以我們特別注重倫理道德觀念，來這裡像來朋友的家，來朋友的家你要準備打招呼的伴手禮以示尊重 來朋友家不會亂丟垃圾或大呼小叫，來這裡的朋友 請用謙卑交流的態度一起來看看，當一個族群有機會留住自己的土地的時候 他們的態度觀念 作法為何！」

在原住民的領域裡,入山一定要備妥雙證件 "檳榔" 和 "米酒" 是對山神及祖靈的一種尊重的態度























森林中的一線天, 肚子太大或太胖的人 真的會穿不過去呢!




有部份路段, 是必需拉繩才能通過,但不致於太難...













中午用餐之前 阿力曼老師出來和大家說說話 聊聊他對這個博物館想法.看法和做法
阿力曼 為了不讓祖先的土地就這樣被開發，阿力曼向銀行抵押自己的土地貸款或找親朋好友借錢，搶救下這片森林。
幾年來好幾次面臨土地被法拍，小孩學費繳不出來等等困境，但阿力曼認為，堅持做對的事情 一定要把土地保留下來，終於在這片榕林上建立了「森林博物館」，保護著這片原始森林，並從事生態環境教育工作。

在這個森林文化博物館裡,看不到瓦斯桶,部落族人是使用最原始最天然的方式,為我們這些遊客煮了非常美味非常豐富的午餐

阿力曼老師及族人相信，對土地信守的承諾是屬於全民的，共同支持森博館的事工。在布農族古老的傳說中，盤旋在森林天空的kukuav大冠鷲，是天空的王者及日間森林的守護者；而高據枝頭終夜不眠的ituk貓頭鷹，則是向人類通報幽暗世界各種消息的使者與夜間守護者，特別是婦女懷孕時會昭告新生命來到人間的喜訊。

許多人看阿力曼是傻子，他則笑稱自己是「烈士」。他欠債累累，最擔心不是生病沒有錢就醫，卻是成天煩惱森林能不能守住文化不得傳承。一個人的力量很有限，但若能有一群傻子投入，或許有一天，真能看見許多「森林博物館」出現在我們的身邊。

森林博物館透過一日遊森林銀行的概念，盼每一位來到這裡的朋友，在離開之前為森林共同存下一棵樹，成為一起保護森林的股東。


森林文化博物館位於台東縣延平鄉鸞山部落（Sazasa）上方原始森林，鸞山sazasa意即「這是一個甘蔗會長得高、動物會活躍、人會活得很好的一塊地」。但在十四年前這裡被財團覬覦窺視，因除了視野景觀良好，不少人更篤信當地風水佳，外來財團競逐開發，廟宇也選定要興建靈骨塔，不斷透過部落成員大舉搜刮土地。阿力曼看為了不讓祖先的土地就這樣被開發，阿力曼向銀行抵押自己的土地貸款或找親朋好友借錢，搶救下這片森林。











阿力曼老師認為 除了保護台灣最後一片榕樹原始林外，也是為人類保存古老的森林智慧，同時也希望在這片營地上推動心靈淨化、研究、教育推廣的功能，觀念上近似歐美open air museum的作法，因此訂名為「森林文化博物館」。

鸞山森林文化博物館沒有路標，沒有圍牆 沒有大門 沒有鋼筋水泥，在這學習找回人與自然的關係，學習沒有文字的文明、沒有電的知識部落課程。
若問到森林博物館有多大？阿力曼最常回答就是：「森林博物館沒有大門，大門就在人們的心裡！」只要是願意保護土地的人，就能為土地開門，「心有多寬，森林博物館就有多大。」
我喜歡這個部落，喜歡這裡的環境，欣賞阿力曼老師對這塊土地的堅持...阿力曼老師加油