報載：大法官會議解釋釋字第三六二號解釋，以維護婚姻自由原則，創設重婚有效的「一夫多妻」或「一妻多夫」的例外後門。司法院大法官於九十一年十二月十三日作成釋字第五五二號解釋，以限縮解釋方式，關閉這道後門，確認完全的「一夫一妻」婚姻制度；若因信賴法院裁判，致生前後婚姻同時存在時，究竟應解消前婚姻的效力，或是解消後婚姻？大法官認為，應由立法機關儘速檢討修正。意即只是第三人善意且無過失，還不夠，必須後婚姻的雙方當事人均善意且無過失，才能承認後婚姻有效。
雖說現代多倡行「一夫一妻」的婚姻制度，但台灣社會明的、暗的、正式、非正式的「一夫多妻」，甚至「一妻多夫」的婚姻狀況，仍所在多有。占卜在婚姻關係中有關「一夫多妻」、「一妻多夫」或「三角、多角婚姻」的斷法，有夫之婦與有婦之夫的論法如何？簡單說明如下：
一、官鬼伏於妻財爻之下，男有妻在家；反之，妻財伏於官鬼爻之下，女乃有夫之婦。
二、男不宜財多，女不宜官多。凡男占女卦中妻財爻二現，女占男卦中有二官鬼，恐是再娶再嫁重為一度新人。
三、卦中有兩官鬼爻發動，將有兩家爭婚或主有三角戀愛。
四、其餘有關不利婚姻、感情的斷法，讀者可詳閱《卜筮正宗》（清‧王洪緒著）乙書及其他占卜書籍。
以上說明，或許一些斷法的名詞，一般人較為陌生，在易經金錢卦中，「六親」係指生我者父母，我生者子孫，我剋者妻財，剋我者官鬼，同我者兄弟。因此簡易的方法是將前三點中的「官鬼」看成是男性，「妻財」則為女性，依此原則帶入，可能較為明瞭。凡占婚姻、感情，卦中重複出現官鬼（代表男性）、妻財（代表女性）或是伏爻出現代表異性的（一爻中同時伏藏另一異性），皆不是好事。在《卜筮正宗》中，論斷用詞尤其堅決肯定，譬如，前述第一點在《卜筮正宗》為「鬼伏財下，男必有妻在家，財伏鬼下，女必有夫在身。」二十一世紀的現代社會，不像古代社會較為單純，幾百年前的斷法或許有些不夠用，筆者因此保留一些論斷彈性，不建議太過「鐵口直斷」式的解卦，尚需各種卦象綜合論斷。
某日深夜近十二點，阿志急電占卜師友人「阿卜師」，說是已經電話找了女朋友小莉一天，就是沒有她的消息，尤其是這幾天她前男友常回來找她，令阿志擔心不已，深怕小莉遭遇不測，所以在這種寒冷夜裡，把占卜師吵醒，要求替他卜上一卦，看看女朋友的安危如何？寂靜夜銅板特別響亮，阿志未掛電話地等阿卜師調整心神占卜，將近十五分鐘後他才聽見銅板翻轉聲。
銅板響過，沉寂了約三分鐘，阿卜師才說：「小莉是平安的，你放心，只是……」
「只是什麼？小莉現在在那裡？」阿志的聲音更是焦急。
「從卦象來看，小莉應該是在『朋友』那裡……」阿卜師吞吞吐吐地說。
「朋友……」自言自語的阿志，喃喃說了約五分鐘。
「阿卜師，你不要因為我把你吵醒，就故意這樣說？」阿志聲音已經開始哽咽。
隔天中午，小莉才跟阿志聯絡。三天後，小莉和阿志分手，小莉決定回到前男友身邊，任憑阿志怎麼哭求都無用，小莉最後甚至狠心說：「我就是忘不了那天寒流來時，跟他整夜窩在被窩裡怎樣！……」
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