【←無的放矢→】 究竟發生了甚麼事？ 沒有方向 迷失自我 人類也快要滅亡了吧？

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　　當說起李小龍、李連杰、成龍，除了是電影巨星，你還會想起甚麼？相信大家必然會想到功夫了吧？
　　中國的武術博大精深，源遠流長，今次，我們就走進武林，看看中國武術吧。
　　武術（在兩廣（廣東、廣西）稱為功夫）的出現，一般相信是跟人類捕獵、生存有關。古人以棍棒為工具作自衛，與野獸搏鬥，時間久了，累積起經驗，加以綜合、改良而為武術的雛型。在商代，野外的田獵即為武術訓練一途。
　　早在商周時期，已藉「武舞」訓練士兵，鼓舞士氣。因此武術可以舞蹈形式演練。周代設「序」（即學校），把射御，習舞干列為教育內容。到了春秋戰國，諸侯都重視格鬥技術在戰場中的運用，如桓公在春秋兩季辦「角試」以選天下英雄，而這時期，鑄劍、劍道都大盛。及秦漢以後，不同時期武術皆不斷發展。
　　時至今天，武術更是一項世界知名的運動項目，國家體育總局以下設有武術運動管理中心及武術研究院，負責國內武術運動的管理及發展。連同中國武術協會，一同把中國武術建設為具規範的競技運動。
　　每當談及中國武術，不論其發展如何、不論其屬何門何派，中國武術的精髓卻不全在招式及套路，又十分重視當中的哲學精神。習武的人，重視的是「使用武術的道德規範和價值」，即所謂武德。
　　不少人認為把「武」字拆開，意思是「止戈」。少林派的武學更具體地把「武德」的要求列為習武者的基礎，更以「習者尚德不尚力」「為曾學藝先學禮，為曾習武先習德」，「缺德者不可與之學，喪理者不可教之武」等列為門規。今天我們都認為中國武術所提倡的並不是武街在殺傷力、搏鬥等方面，認為武術切磋應該「點到即止」，不應亂作殺傷。習武的人，「切忌心浮氣燥」，且知道忍耐，因為懂得武術容易傷人，非在必要作自衛時不可妄動。而在國難之時，更是「匹夫有責」，以個人武學報效國家。因此中國武術對中國人的意義是在於「提倡和平、強身健體、貢獻社會」。這些不正正就是中國傳統文化中崇尚立德的思想嗎？

（本文於2008年11月21日刊於《香港經濟日報．親子版》）