娑婆極樂自在心中

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佛陀介紹八萬四千法門是為對策妄念妄行之方法，

 

也因為不同根器眾生而說，

 

所以什麼根器？要用什麼方法？每個人都不盡相同，

 

六祖慧能因為金剛經中的一句「應無所住而生其心」而開悟，

 

那「無所住」是大家都應如是而為嗎？

 

有人連「所住」都還沒辦法得知，

 

能夠真正做到「無所住」嗎？

 

即便「無所住」也不過是「自以為的無所住」吧！

 

自無始劫所留下的習氣有多少，因塵緣而識起，

 

每每都確實明知掌握嗎？

 

如若不能就在談「無所住」，這是妄談、是識心在談，

 

為什麼會連自己都不了解？

 

因為我們花太多的時間和精力在周遭的人事物上，

 

一心如何能二用？當下清楚明白即為是的結果，

 

當下都迷迷糊糊、不能清楚每一個念，

 

即為止觀＝禪靜＝靜慮都沒有，

 

那這是「無所住」或「自以為的無所住」呢？