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2017-08-04 20:21:12| 人氣38| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

溫、良、恭、儉、讓/

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 溫、良、恭、儉、讓//
 
 
子禽問於子貢曰:夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢曰:夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!
 
//注:夫子,師長也.抑,或也.與之與,主動給予參加.溫,和厚.良,易直良善.恭,莊敬.儉,節制.讓,謙遜.其諸,大約意.
 
//譯:子禽問子貢:老師到一個城邦,必定參聞政治,是求得的呢?或邦君主動給予參加的呢?子貢說:是老師溫良恭儉讓的德儀涵養得到的.老師獲得參政,和一般人是不一樣的.
 
參考:
禮記:溫柔敦厚詩教也,其失在愚.疏通知遠書教也,其失在誣.恭儉莊敬禮教也,其失在煩.廣博易良樂教也,其失在奢.絜靜精微易教也,其失在賊.屬辭比事春秋教也,其失在亂.
呂氏春秋:孔子周流海內,再乾世主,所見八十余君(城主?)
皇侃:禮身經為大夫者,得稱為夫子.
 
正義:政者正也,時人君有大政事,皆就夫子諮度之.
吳嘉賓:溫良恭儉讓是誠於不干人之政也,則入人之國,無有疑且忌焉者.
謝氏:學者觀於聖人威儀之間,亦可以進德矣.
 
無量壽經:當自端心當自端身,耳目口鼻皆當自端,身心淨潔與善相應,勿隨嗜慾不犯諸惡,言色當和身行當專,動作瞻視安定徐為.
錢穆:溫良恭儉讓亦己心自修當然.
趙龍文:即使當今中外人士,也在講求此五種美德.
 
南懷瑾:溫良恭儉讓集古代文化大成,是救世救人涵養.
陳冠學:溫良恭儉讓遂成為中國學人萬世之典型. 
按:溫良恭儉讓,深於詩禮樂教也,詩曰: 淑人君子,其儀不忒,其儀不忒,正是四國.

台長: 覺中同行
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