書名：愛因斯坦的夢 (Einstein's Dreams)
作者：艾倫．萊特曼 (Alan Lightman)
譯者：童元方
出版：爾雅出版社
時間軌跡的詩與夢 -- 劉毓玲
--談【愛因斯坦的夢 (Einstein's Dreams)】
父母凝視稚兒酣睡時天使般的臉孔，密密的睫毛下，夢境深沉；可曾希冀剎那成永恆？情侶相依擁抱，凝眸的一瞬，天長地久；可曾希望世界就此駐足？時間，是否能靜止，讓我們不再慨嘆易逝的紅顏，易凋的愛情？ 是的，在〈愛因斯坦的夢〉一書的一個夢中，有一個地方，時間是靜止不動的。在這時間的中心，一切都凝定了。雨點凝於大氣中，鐘擺晃至半空；父母懷中的孩子靜靜依偎，孺慕之情永不稍減；愛侶的擁抱固定持恆，激情永不稍褪。然而，一旦離開時間的中心，向外的同心圓走去，時光即開始流轉，直徑越大，速度越快：孩子飛快成長，遠離父母；情人漠然分手，孤獨老去。有人不願意停在時光的中心，因為沒有時間，也就沒有生命，但有人寧取那固定的永恆，即使這永恆如匣子裡釘住的蝴蝶。
全書三十篇，每一篇的寓意都像這樣玲瓏剔透，每一遍都是一個不同的時間世界。在一個世界中，時間是個不斷重複的圓，現在的一切，都會在未來一再重視，而且也都曾在過去一再發生。在另一個世界中，時光是倒流的，嚮桑婦人重複當年姣好容顏，重回嬰兒襁褓之時。有一個世界，在離地越高之處，時間流動得越慢，因此人紛紛往高處居住，以求青春永駐。而有一個世界，人人行色匆匆，急急惶惶，因為在這裡，動的速度愈慢，時間過得愈快，因此人不敢稍作停留。有一個世界，，人只活一天，只見一次日出、一次日落；而也有一個世界，人會永遠活著。在一個世界，人沒有記憶，沒有過去；在另一個世界，沒有未來。
在這些不同的時間世界裡，人們依著時間的性質而有各種不同的感覺、思想和生活方式。有趣的是，在這些神妙的，好似只能 存在於想像中的世界裡，我們卻可以看到現今人生的種種心態舉止。例如在前離地越高，時間過得越慢，因而老得較慢的世界裡，人為了求一點時間的差距，願意忍受稀薄的空氣，把房子蓋在最高之處，並且把高度當成地位，看不起那房子住得較低的人。然而，時間過去，人們忘記了為什麼越高越好道理，在稀薄的空氣裡吃稀薄的食物，最後在還不該老的時候卻都老了。書中行文優美，是一本詩的小說。每篇只有簡短的兩三頁，都將人帶入夢境的恍惚，卻又震撼著沉潛的神經思維，使人比清醒時還要靈明。並且在書裡悠揚長詩的韻味中，引起種種溫柔熟悉的感喟：是否天上一日，地上千年，是否日光之下，並無新事，是否人生如夢，夢如人生??
然而，本書高秒的在於原來作者沒有用一個科學字彙，沒有一個方程式所寫的時間世界，竟是愛因斯坦相對論的時間！ 作者萊特曼為麻省理工學院物理系的教授。書中的背景是一九○五年，愛因斯坦即將發表相對論的那年。那一年愛因斯坦不過二十六歲，只是瑞士專利局一名技師。以他當時這樣的背景，是什麼樣石破天驚的靈感，什麼樣的沉思默想，讓他能提出改變了時空觀念這樣驚天動地的理論？書中描寫的即是臆測愛因斯坦在這段時間裡所做的沉思，所做的「夢」。然而事實上，雖說是夢，卻實實在在地勾劃出愛因斯坦的理論，讓我們能想像根據愛因斯坦理論的宇宙：在黑洞的邊緣時間是靜止的，或者時間是可彎曲的，或者時間像一枝射出去的箭??
中文譯者為研究中國古詩的童元方。譯文傳神地帶入了原文有著夢的內容不同而不同的風格筆法；譯筆優雅，同樣有詩的韻味，詩的琤琮。陳之藩先生為中譯本所寫的序，如詩如歌，亦與原著和譯作「如響斯應」。
作者科學的專精和他的「詩心詩筆」使得在本書裡，夢想的瑰麗，求知求真的莊嚴，與人生的實際，有如在書中的一個時間有三維的世界裡，同時存在，同樣真實地參透時間與人生宇宙永恆的奧秘。
文章定位：
