經歷了一段長時間的低潮,我開始自覺地找尋出路.
最快捷的出路,就是重新振作...
要徹底地解決自己的問題,我還是需要多一點的智慧...
~節錄自叔本華《補苴論文集‧處世智慧錄》~
人的自身對於個人幸福的促進,遠比人的所有或人的地位重要.我們的自身,也就是我們所具有的性格和品質,總是需要最先考慮的;人的個性永遠伴隨著自己,是個性把我們所有的經驗都加上色彩.例如,在各種享受之中,能得多少歡樂,主要是依靠本人.英文的說法to enjoy oneself(享受自己),提供了一個非常精闢的成語.例如,英文不說"他享受巴黎",而是說"他在巴黎享受自己".個性不健全的人對於人生歡樂的感受,就像美酒倒進含著苦膽的嘴中一樣,無非是苦澀的.因此,所謂人生的幸福和艱辛,不取決於我們的際遇,而在於我們如何對付它,在於我們感受它的性質和程度而定.簡言之,我們的性格和品質,是唯一立即而且直接影響到我們快樂和幸福的因素.所有其他因素都是間接而非立即的,其影響可以化解和消除;但是人的性格的影響性,是永遠的.
進一步說,在我們所作所為或是在我們所遭受痛苦之中,我們的意識素質總是存在並且持續的;我們的個性,在我們有生之年,每時每刻都一直或多或少地發生作用:所有其他影響都隨著一切機緣變化而成為一時的,偶然的.因此,亞里士多德有一句話:持久不變的是人的性格,而不是財富.同一理由,我們對於完全來自外界的不幸,比較容易忍受,而自己招來的不幸卻更難應付;運數總是變更的,性格則不然.因此,主觀方面的福分──高貴的性格,精明的頭腦,愉快的性情,樂觀的精神,健全的身體,總之,身心健康是構成幸福的最為首要的因素;所以,比之獲得外在的財富和外界的榮譽,我們更應該注意提高和維護自己的身心健康.
在我們這些內在的品質之中,對幸福最有直接幫助的是心情愉快洋溢;因為心情愉快本身就是最直接的奬賞.愉快開心的人總是有其理由的,但大抵跟天性有關.樂天的個性最能彌補其他福分的喪失."你要是常常笑,你就快樂;你要是時常哭,你就是不幸".因此,當’愉快’敲門時,我們應該敞開大門歡迎,它從來不會在不合時宜的時候來到的.我們不願敞開大門歡迎’愉快’,反而顧忌重重,考慮是否要讓自己開心.我們不輕易讓自己心滿意足;之後又怕心情愉快會影響到嚴肅的思考或是重大事件.開心是直接而立即的收穫,它好像是’幸福’的現金,不像其他的福分只是支票;只有它可以使我們在此刻立即快樂,我們的生存不過是兩個永恒之間所佔據的無限短的一瞬.把握和促進這樣的愉快感,該是我們努力追求幸福的最高目標.
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