路得記：受咒詛的外邦人藉著聖靈得以歸回，享受復活及死，愛上基督並奉獻給祂，成為宇宙佳偶為著國度預備君王
1.外邦人藉著猶太人偏離神的經綸，而得著救恩
猶太人拒絕並釘死主耶穌，就使他們偏離神的經綸，離開基督這糧倉(伯利恆)，離開神坐王(以利米勒)的範圍，因此以色列中沒有王，各人行自己眼中看為正的事。他們來到受咒詛的外邦地(摩押)去，因此從甜(拿俄米)變苦(瑪拉)，遭受疾病(瑪倫)、變的憔悴(基連)、甚至死亡。
路得就是我們這些受咒詛的外邦人，藉著聖靈的帶領，教導，啟示，願意離開我們原來的地，人民、世界，歸向真神。
信主的外邦人有兩類，第一類是俄珥巴(倔強之人)，雖然信主卻不走主的道路；第二類是像路得那樣美麗，與聖靈交通的朋友，她跟隨聖靈。有那靈內住(住宿)，離開自己的同胞，認同神的子民(你的民就是我的民)，接受真神(你的神就是我的神)。與神的子民同活同死(你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏)。
拿俄米(聖靈)就像老僕人以利以謝，到外邦之地去把利百加帶來以撒這裡，路得也跟著婆婆拿俄米來到召會與復活的基督(大麥)相遇。
2. 伯利恆城指召會；田指生活；基督是大財主有豐富的供應，有廣大的田，使我們在召會生活裡得到成長。
第一步：從拾穗開始，就是一點一滴零碎的經歷復活生命，在召會生活裡我們看見主和服事祂的僕人之間的恩典：主來把三一神帶給我們(願耶和華與你們同在)。我們把享受的三一神歸給基督(願耶和華賜福與你)。在召會生活裡我們也看見各階層各盡其職，有監管收割之人的僕人，有收割的人，有預備飯食和打水的僕人和使女。在召會生活裡無論我們多年幼，基督總是會看見我們在哪裡(那是誰家的女子？)，路得在召會裡殷勤的享受追求對基督的經歷(她早晨就來了，直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，一直留在這裏。)，因此主吩咐我們要留在召會生活裡(田)，要與同伴(使女們)在一起，(女兒阿，不要往別人田裏拾取麥穗，也不要離開這裏，要緊隨著我的使女們。)，投靠耶和華以色列神的翅膀下，滿得祂的酬報。
第二步: 基督與我們作席，(到了喫飯的時候)，祂是生命的餅，是使人的靈復甦的醋，是使人得供應烘的穗子，在筵席上，基督親自供應我們，(波阿斯把烘了的穗子遞給她。)當我們享受基督在宴席結束之後，我們還有剩餘許多(十二籃和七筐) (
喫點餅，將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下；波阿斯把烘了的穗子遞給她。她喫飽了，還有餘剩的。)，我們每天這樣來追求基督，一天可以拾取一伊法大麥這麼多，還可以帶回去供應其他人，甚至供應服事我們的人，他們需要我們帶來新鮮的基督成為他們的鼓勵。在召會生活裡我們先經歷基督的復活才經歷祂的死。(直到收完了大麥和小麥)，腓三10，服事者同樣鼓勵提醒我們要留在召會生活裡。(你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這纔為好。)，在我們完全成熟與完全與基督聯合之前，我們還得和服事者同住。(路得仍與婆婆同住。)
第三步: 單單享受基督並供應基督不能使主滿足，藉著服事我們的聖徒，鼓勵我們往前，因此聖靈為我們預備各種條件，使我們愛上基督並完全奉獻給祂：只有與基督完全聯合我們才找著安身之處，安息之所，為此聖靈有一些預備，我們需要常常與服事主的同伴在一起，因為在那裏我們可以向主獻上我們的愛。(你與波阿斯的使女常在一處)眾童女都愛你。
1.沐浴：話中之水的洗滌
2.抹膏：恩膏塗抹的教導，
3.衣服：生機的拯救，第二件衣服，潔白的細麻衣。
4.禾場：篩大麥的地方，去殼，使復活的生命顯出來。
5.俯伏在祂腳下是更深的經歷。與基督在召會裡一同喫喝，使祂心裏歡暢是一般性的享受。
當我們棄絕了所有屬世的吸引，(因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。)，追求對基督更深的愛，這會使祂驚醒，祂會遮蓋我們，給我們更深的祝福，這時我們對祂復活的經歷就達到人所能經歷最高的階段(六簸箕大麥)。服事我們的人也因我們豐盛的經歷而喜悅滿足。(你不可空手回去見你的婆婆。)，因著我們的奉獻，基督一定要完全得著我們(因為那人今日不辦成這事必不休息。)
第四步：基督除去我們身上最後的攔阻(最近的親屬)。就是頭一個丈夫--舊人(羅馬書第六、七章)，包括天然、律法和宗教，這位至近的親屬無法在贖我們的事上幫助我們，它不只無能為力，更只是為著它自己的利益著想，不願它的產業受損，但基督為了得著我們全部的愛，祂願意付出贖價，喪失祂自己的權益，為了要得著召會(worthy 賢德的女子)。
第五步：基督藉著得勝的聖徒產生後裔並建立神的家，產生君王和國度。這些得勝者的特徵是和路得拉瑪一樣，為了有份於基督奮不顧身，主不計較我們的出身，祂珍賞我們得著祂的手段，路得和波阿斯生下俄備得(僕人、服事)，得勝者的事奉就是如此，如耶西(堅定、堅強)一樣，為著成為大衛(神所愛的、合神心意的)。
參考經文：
申命記28:15-21你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命和律例，就是我今日所吩咐你的，以下這一切的1咒詛必臨到你，趕上你：你在城裏必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆，都必受咒詛。你身所生的、地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。你入也受咒詛，出也受咒詛。耶和華因你行惡離棄祂，必在你所作的，在你手所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速的滅亡。耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到祂將你從所進去得為業的地上滅絕。
利未記23:22你們收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的，要留給窮人和寄居的；我是耶和華你們的神。
申命記24:19你在田間收割莊稼，若忘下一捆在田裏，不可回去拾取，要留給寄居的與孤兒寡婦；這樣，耶和華你神必在你手所辦的一切事上，賜福與你。
利未記25:23-28 地不可永遠賣斷，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。在你們所得為業的全地，要准人將地贖回。你的弟兄若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要作代贖的人，來把弟兄所賣的贖回。若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能彀贖回，就要算出賣地的年數，把餘剩年數的價值付還那買主，自己便歸回自己的地業。倘若他沒有力量，不能為自己得回，所賣的就仍要存在買主的手裏，直到禧年；到了禧年，地業要出買主的手，他要歸回自己的地業。
申命記25:5-10兄弟同住，若死了一個，沒有兒子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟當與她同房，娶她為妻，向她盡丈夫兄弟的本分。婦人生的長子必歸已死之兄弟的名下，免得他的名從以色列中被塗抹。那人若不願意娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要到城門長老那裏，說，我丈夫的兄弟不肯在以色列中為他兄弟立名，不肯向我盡丈夫兄弟的本分。本城的長老就要召那人來，對他說明；他若執意說，我不願意娶她，他兄弟的妻子就要當著長老到那人的跟前，脫了他腳上的鞋，吐唾沫在他臉上，回應說，凡不為自己兄弟建立家室的，都要這樣待他。在以色列中，他的名必稱為脫鞋者之家。
羅馬書6:6-7知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，因為已死的人，是已經從罪開釋了。
羅馬書7:1-6 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不知律法作主管轄人，是在他活著的時候麼？女人有了丈夫，丈夫還活著，就受律法約束，歸與丈夫；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。所以，丈夫活著，她若歸與別的男人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了那律法，雖然歸與別的男人，也不是淫婦。我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，向著律法也已經是死的了，叫你們歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。因為我們在肉體中的時候，那藉著律法活動的罪慾，就在我們肢體中發動，以致結果子給死。但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裡服事，不在字句的舊樣裡。
文章定位：
