蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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在生活中，有些人對於財物，連自己都捨不得

享用，布施別人就更不可能了。這種人在臨死

之際，其吝嗇本性會對解脫產生巨大的障礙，

命終後甚至會轉生成餓鬼。即便再生為人，也

必然恆常感受貧窮之苦，生生世世都與財富無緣。

所以，我們務必要想方設法斷除吝嗇。盡量像

對待母親一樣原諒怨敵不管是什麼樣的怨敵，

哪怕他再傷害我們，我們也不應生起嗔心，而

要盡量把他觀成自己的母親，修慈悲心。

佛教中有充足的依據可以證明：無始以來，輪

迴中的每一個眾生，都曾當過我的母親。她們

含辛茹苦地哺育我，盡最大的愛心來照顧我，

將自己最珍貴的全部給我…..這些母親們對我恩

重如山，但因業力的嘲弄，她今生已經忘記了

我，甚至成了我的怨敵。若不是這樣身不由己

，她又何嘗願意把痛苦施加在我的身上？

想當初我生病時，母親不管我的行為多麼粗暴

蠻橫，都任勞任怨、噓寒問暖、百般慈愛地呵

護我。而今，母親因長時漂泊於難忍的輪迴苦

海中，不幸得了“病”，已不認識我了。對於無

有依怙的她，我又豈能因為一點點傷害，就把

她當成不共戴天的敵人？

所以，當怨敵損害我們時，我們應當這樣觀想

，不但不能對他恨之入骨、想要報復，還應從

內心中真切地發願：祈求上師三寶加持，願他

早日獲得安樂，永遠脫離苦海！別人有福報，

一定要隨喜作為發了大乘菩提心的人，本來眾

生的快樂應該由我來給予，但現在他們以自身

的福德，獲得了名聞利養，對此我又怎能心生

嫉妒呢？

就像作為兒子，本來需要父母給錢，但現在他

憑藉自己的能力賺了不少錢，父母對此嫉妒的

話，實在有點說不過去。因此，當別人在財富

、聲譽、權勢等方面比較圓滿時，我們不應該

生嫉妒心，否則就是著魔了。有些人的嫉妒心

特別猛烈，看到別人名聲大了、錢財多了，內

心就特別難受，好像自己的福報被奪走了一樣。

但實際上，別人擁有的一切，跟你半點關係也

沒有。就算他有財有勢、功成名就，那也都是

他的福報，你再怎麼嫉妒，自己也得不到一點

一滴。在我們五明佛學院，三四百個堪布、活

佛彼此之間並沒有嫉妒心，大家互相讚歎功德

，如此無論是住在這裡，還是到了別的地方，

各自都會相應得到一些名聲。

而現在某些人，認為別人的聲譽如日中天，會

對自己的名聲造成妨礙；別人若是名譽掃地，

自己便會聲名鵲起，這無疑是在痴心妄想。其

實，就算全世界的人都擁有圓滿功德，對你個

人的名聲也不會造成絲毫損害；反之，假如所

有人都活在窮困潦倒中，你也不可能從中得到

什麼聲譽。因此，當別人具有福報時在，我們

沒必要嫉妒不已，而應當生起歡喜心，由衷地

隨喜！