隨緣散記 天涯盡頭 要單飛才能去嗎 生活是一場夢 大夢初醒時 是莊周和蝴蝶的爭議 蘧蘧是蝴蝶飛行的姿態 在夢中或許也是這樣的款擺

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六月二十九日自由時報旅遊版報導拉達克三大名寺，在往捷普車上我看了報導。行前我也閱讀過「拉達克之旅」這書，書中提到飛揚廟，第一天抵拉達克午後，我們就去拜訪了，那廟和我們去過這三大名寺一比，飛揚廟比較活絡，喇嘛穿梭較多，夕陽西下時分暮鼓晨鐘的靜定安祥無比。

看完堤西克寺，我們轉雪伊寺，到這寺車程快多了，吉普車揚起的灰塵，滾滾湧湧旋即塵埃落定。

雪伊寺這寺入口一排轉經輪列著，上到這寺靠這轉經輪與佛可以慢慢接近。

在堤西克寺碰見一位來自台北獨自一人來拉達克自助旅遊的男生，他背負一只簡單布背包， 他身後跟著一位六十八歲來自日本也是獨自自助旅遊的老嬤嬤，他們一起抵達雪伊寺。

這位自日本來的老嬤嬤準備從拉達克去巴基斯坦再繞到西藏，她要用三個月的時間完成喜馬拉雅山山麓之行。我很佩服這兩位旅者的瀟灑，更敬佩日本嬤嬤如此勇敢不畏旅途危險和艱苦。

問他們為何我們前腳走他們就後腳來，原來他們是跟隨列城的旅行社辦的一日遊來參觀的，費用只要一、兩百盧比，這樣玩很輕便。

西元一八三三年拉達克南及雅王統治這理，直到西元一九四七年印巴獨立，拉達克畫入印度版圖，如此封關近一百年。西元一九六二年中印爆發戰爭，印度派遣大批軍人駐守拉達克，頒佈禁令，閒人勿近。所以拉達克也直到西元一九七五年才開放觀光，想想拉達克人對旅遊事業的拓展也三十年了。

是我們不察對這塊香格里拉版圖陌生不親，除了三大名寺悠久歷史的名聲之外，拉達克也靠著來過這裡的旅客把這裡的清幽和寧靜慢慢傳到外面世界。或許目前觀光客不多，並未造成進出的污染威脅，哪天或許也會仿照不丹一年只開放三千名觀光客進入，這樣的措施，可以保護居民生活平靜，也可以適度限制觀光客帶來的文化衝擊。

人性是由奢入儉易，單純的儉樸的人一旦迷上物質的奢華和舒適，或許要還原原本的單純就不容易了。拉達克瀰漫的樂觀、知足和豁達引人前來掬取，雪伊寺古樸的大殿，佛菩薩依樣高聳威武，燃燒過度的煤油味是否暗示著這裡的人的精神食糧就在這些大大小小的寺廟。

佛陀世界生活物質雖然諸多困蹇，沒關係，心靈的知足就是最大的收穫，遠離大都會紐約和舊金山前來這裡修行的大有人在，人生存在那一個空間並不重要，重要的是我們要快樂。我快樂嗎？還好，如果我能包容許多不同性情的人，放下批判，我想我就搬遷在我心靈版圖的拉達克裡了。

翌日清晨我們將告別拉達克囉，再會，拉達克，我這生可能不會再造訪的香格里拉。