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2008-02-01 14:15:03| 人氣287| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

事發的19分鐘 Nineteen Minutes

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■ 封面
空間/教室:
對於該空間給予的價值觀、定義與期待,以及它們正發生的事,若非人的使用,那些意義的存在都顯為高調,功能性也只是空談。
人,什麼樣的人,我們已成為怎樣的人,形塑空間的價值。
倒不是人的存在凌駕一切,只是人們似乎以為某種特定的裝飾真能包覆自己的模樣。
物/椅:
「空」反而顯現出「有」的重要。「空」成為另一種「存在」的形式。
擁有什麼卻也同時代表失去什麼的一體兩面。
只要不是種帶著遺憾的察覺。
圍觀、聚焦式的排列:
a. 眾力的加諸─批判、價值、關懷
b. 眾力的渙散─假意凝視
c. 眾力與核心相差懸殊─複數/主流vs.少數/異端

圖像能呈現以及不能呈現背後的事實與意象,我們的觀看得以瞭解及誤讀。但也有可能不過淪為賣弄氣氛的圖像。

■ 過橋
不要隨便說誰過於殘酷
是人的憐憫流於浮濫
關於那些無法挽回的事 無法彌補的錯誤
我們都知道 無人是旁觀者
你或許會依照眾人期盼表現你的一生
你想,我會嗎?
那些為脫之於口的真心話
你我之中還有人真的在意嗎?
不拆穿你的眼淚
是我的慈悲

■ 故事
  成為一樣或成為不同的人,說「那不過只是種選擇」似乎透過輕描淡寫、置身事外了。更多時候,我們沒得選擇。
  說「可憐之人必有可恨之處」與「可恨之人必有可憐之處」是等同於雞生蛋蛋生雞般的道理。我們的憐憫與恨惡極可能都是虛擲。
  這是一個眾口鑠金的時代,人沒有自己的好惡、正義與罪惡,而永遠活在一個集體意識裡。若是我們相信「個人」的存在,便會看見甚至承認我們意志的薄弱、矛盾:人可以既深愛卻又痛恨另一個人,肯定一種情緒卻在下一秒強烈的否定它。
  失去生命的永遠是不爭的受害者,卻能因此允許忘記加害者被逼迫傷害的模樣?911是這樣、任何恐怖行動是這樣,暴力永遠應當被譴責,而使人無處可逃的暴力又算什麼?
  眼見為憑,依著人極度膨脹的自我所說的。人根本不相信天理、不相信神祇,沒有靈魂。放任這世界的不公便是種殘忍。這是「我不殺伯仁」的蝴蝶效應嗎?
  將不會是外顯的選擇:成為喬絲或是彼得,而是兩者互為表裡、成為掩飾內心情感的共犯結構。

2008/2/1

作者/茱迪‧皮考特 Jodi Picoult
譯者/顏湘如
封面設計/聶永真
出版社/台灣商務印書館
出版日期/20080101
ISBN/9789570522587

台長: hsuan
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