第十一天：重建的過程–我們得自由 請讀加拉太書5:1耶利米書 40:4 以賽亞書 61:1

2012年1月24日

 

在未來十天，就讓我們將重點放在重建的過程上，今年是「刺破世界的結構，來恢復被擄的祝福」的一年，當我們專注在這十個步驟時，要宣告你正在奪回仇敵所偷竊、擄掠以及挾制的一切！

 

恰克．皮爾斯

 

「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」（加拉太書5:1）神希望祂的百姓都能從所有的捆綁挾制中得自由，在新、舊約聖經中，神已證明了這種模式，例如以色列的百姓在埃及作奴隸時，他們在極度的痛苦中呼求神，神聽見了他們受苦的哀聲，就記念祂對他們祖先的應許，所以在出埃及記的其餘地方，就有很長的篇幅記載了神將要釋放祂的百姓得自由，來信守祂的應許承諾。之後我們有看到先知耶利米是如何從囚禁中被釋放，並獲得一些選擇權，「現在我解開（free）你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧！」（耶利米書 40:4）

 

在這段經文中的「解開」（free），其希伯來文是pathach，意思就是打開、鬆脫、釋放、解放、解開、解除枷鎖或是獲得自由。透過得自由—解開（pathaching），耶利米不僅從囚禁中被釋放了，甚至他後來也能作出一些選擇，並在生活中開始一個全新的過程，於是枷鎖被解開，一扇新的大門就開啟了。關於得自由最美的例子，當然就屬以賽亞所預言的主耶穌，那直接影響到在今日的我們每一個人，「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；」（以賽亞書 61:1）耶穌使我們從罪的管轄中釋放出來，使我們得自由，並恢復了我們與天父之間的正確關係，當那一刻發生時，重建的阻礙就被打破了，罪惡抵擋自由，但基督卻釋放我們進入一種自由，就是扭轉我們的死刑，並讓生命開始活了起來！

 

然而我們必須承認我們是真正自由了。最近我聽到關於一隻狗多年來被栓綁在柱子的故事，它就在繩索末端繞著柱子所圍出的圓圈範圍內活動，而幾年過去了，這隻狗就在地上踩出一個明顯的圓圈溝槽，雖然它能夠看得更遠，但是它的世界卻只能走在限制它的範圍內。有一天，這隻狗的主人決定將它從柱子解開，這主人解開繩子後看著它，期待看到這隻狗會飛奔到附近的地方，去探索過去它只能從它的限制範圍去觀看的地方。奇怪的是，這隻狗並沒有奔跑、玩耍或四處探索，雖然它的主人試圖慫恿它離開，但這隻狗只在它長期踩出的圓圈內走著，而我們就像這隻狗一樣，常常不知道我們的監禁已被挪開了，甚至當神試圖要將我們推開進入新的自由，然而我們也許會有一種傾向，想留在我們為自己挖出壕溝的安全之地。

 

 

第十二天：重建的過程–「我們的身份或處境」 請讀耶利米書27:22

2012年1月25日

 

「它們必被帶到巴比倫，存放在那裡，直到我眷顧以色列人，將這些器皿帶回歸還此地的日子。這是耶和華說的。」（耶利米書27:22，和合本修訂版）在這段經文中耶利米指示在巴比倫作奴隸的以色列百姓，神已立了約要帶領他們脫離那被擄囚禁，所以當他們作奴隸的日子結束時，神決定將他們帶回到成功的道路，並使他們得到一個新身份，而神會對我們做相同的事情，祂非常希望在物質層面建立我們，作為我們產業的一部分。

 

 

第十三天：重建的過程–「我們的健康」 請讀耶利米書30:17

2012年1月26日

 

「耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問（或譯：理會）的！」（耶利米書30:17）我們在前面談過，因著罪會使我們變得支離破碎，導致我們的身體產生疾病，甚至會縮短我們的壽命。但是，神是那位會恢復我們健康的全能醫生，今天就來宣告，所有的疾病軟弱在你的生命領域中毫無主權！

 

 

第十四天：重建的過程–「我們的喜樂」 請讀詩篇51:12 箴言 17:22 尼希米記 8:10

2012年1月27日

 

「求你使我重得救恩之樂，以樂意的靈來扶持我。」（詩篇51:12，和合本修訂版）我們的仇敵希望奪去我們的喜樂，並使我們離開這救恩的過程，那是我們之前討論過的重點。這並不表示牠可以藉由奪去我們的喜樂來竊走我們的救恩，但是牠能使我們偏離饒恕、醫治、昌盛以及重建恢復，而那些都是我們得救時所附帶產生的。很多時候牠的計謀與牠作在大衛王身上的一樣：牠使我們跌倒犯罪。沒有任何事情能像犯罪那樣，能這麼有效地從我們身上奪去主的喜樂，但是透過更深地悔改，這就是神希望恢復祂百姓喜樂的日子，神在修復罪所產生的破口（breach）時，祂也能夠恢復喜樂。箴言 17:22說，「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」喜樂的功效就像是藥物一樣，能醫治我們的骨頭，這就是為何聖經上說，主的喜樂是我們的力量，「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼希米記 8:10）它所帶來的大能，能醫治與維持神所要給我們的健康，即使大衛犯罪、失去了他的喜樂，但我們在詩篇第五十一篇中看到，他能求主恢復他的喜樂，而透過基督的寶血，我們甚至被放在比大衛王更蒙恩的地位，能求神饒恕我們的過犯，並恢復我們得救的喜樂。

 

 

第十五天：重建的過程–「我們的產業」 請讀路得記 4:15 撒迦利亞書 9:12

2012年1月28日

 

「他必振奮你的精神〔他是你生命的重建者〕，奉養你的晚年，因為他是愛慕你的媳婦所生的。有這樣的媳婦，比有七個兒子還好！」（路得記 4:15，和合本修訂版）神是生命的重建者，關於產業的核心問題，就是在生與死之間作一個選擇，當我們選擇進入神所賜給我們的活潑生命（zoe life）時，神就恢復我們的產業。在路得的故事中，神藉由建立拿俄米的地位以及她一位至近的親屬，來恢復她的產業，拿俄米明白了她生命中的恢復計畫，並走向它直到她所有的產業都恢復了。「被囚而有指望的人哪，要轉回保壘；我今日宣告，我必加倍補償你。」（撒迦利亞書 9:12，和合本修訂版）在這段經文中我們看到恢復與指望〔希望〕是有關聯的，神就是恢復祂百姓滿足的指望〔達到所確信的指望；所盼望的一切事都能實現〕的一位神，在這過程當中，神不只恢復產業，而且祂也帶領我們進入一個比以前更好的產業。

 

 

第十六天：重建的過程–「我們的靈魂」 請讀詩篇23:1-3

2012年1月29日

 

「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩篇23:1-3）這段熟悉又美麗的經文是個極大的提醒，就是神是我們靈魂的重建者。因著創傷、試煉、環境或是罪，都能使我們的靈魂支離破碎，這種支離破碎能影響到神所給予我們的性格，神給我們每一個人的性格有反映出祂自己一些部分，有些反映出祂對人的愛；有些反映出祂的秩序感；有些反映出祂豐富的憐憫〔大有憐憫〕；而其他反映出祂帶領向前進的能力。每一個都是好的，畢竟那是神所設計的，但是因著我們受傷的情況下，或是我們選擇了犯罪，我們的性格—即我們的靈魂就會變得扭曲而支離破碎，在某些情況下，甚至可能不像神所創造我們的樣子，然而神能重建、恢復我們的靈魂成為完全—以致於神的性格能從我們的性格中發出光來。

 

 

第十七天：重建的過程–「我們所得的份」 請讀約伯記42:10

2012年1月30日

 

「約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。」（約伯記42:10）我很喜歡約伯的故事，即使他在痛苦與虧損當中，約伯仍定睛在他對神的形象與本質之認識上，若是仇敵被允許可以殺了他，從約伯的態度我們有充分的證據來相信，他仍然愛著神並尊榮神，這是多麼棒的見證！他的朋友們爭論著他所遭遇的痛苦就是一種懲罰，但就在約伯開始為他的朋友們禱告時，神開始加倍地補償他，即使在我們所擁有的產業受到考驗、並似乎受到虧損時，然而我們不能就認為神忘了我們、或是拋棄我們了，我們必須定睛在神身上，也必須確信在我們損失之處，神都有一個倍增計畫。

 

第十八天：重建的過程–「迷失或流浪的羊」 請讀加拉太書第六章

2012年1月31日

 

「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」（加拉太書6:1）當我們開始明白並力行這些重建原則時，我們將會看見神就要帶著浪子回到神的家了—特別是那些被神的百姓所傷害的人，事實上，我相信神即將要把整個浪子世代帶給我們，明白神對這個世代的重建心願是非常重要的，我們的反應絕不能像在60年代與70年代的教會那樣，當神試圖將一個世代的人帶回來時，結果卻被祂的百姓所拒絕了。我們必須除去我們心中一切的偽善、論斷以及自以為義，這樣祂就能開始帶回迷失的羊群，當我們這麼做時，我們將會看見許多的浪子來到一個重建恢復之地，並帶著祂的命定選召來進入下一個世代。

 

 

第十九天：重建的過程–「天父的心」 請讀瑪拉基書第四章

2012年2月1日

 

「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪拉基書4:6）神正在恢復的「為父的心」，那是關於「神是誰」的最美麗的預言性圖像，而在明白「做為父親」的角色上，有一個極大的復興正發生在基督的身體中。Mark Hanby博士在他所著的「為父的卻是不多」（You Have Not Many Fathers）一書中，他是這樣來描述為父的心：「一個真實的父親，其為父的心是這樣的：他的孩子應該做得更好、知道得更多、爬得更高，但往往我們個人的私慾與佔有之愛，會使孩子停在我們所能達到的地方、或是安排他們去實現我們自己的夢想，我們會自私地使他們服事於我們個人的計畫，然而每一位真正的父親都知道，總有一天他所有的夢想都會嚇跑。」像彼得．魏格納（C. Peter Wagner）博士這樣的人就是一個現代的例子，他領導了90年代的禱告運動，而現在是「新使徒改革運動」（New Apostolic Reformation）的領導人物，我已經認識他很多年，他一直是我的良師益友，他一直完全表現出Mark Hanby所說的態度。有一次我從研討會收回意見表，那是由彼得與翟辛蒂（Cindy Jacobs）二人所合辦的聚會，同時他們也是講員，對翟辛蒂而言，彼得是她的屬靈父親。所收回的意見表將彼得評為10分，而辛蒂則是10+分，而彼得非常以辛蒂為榮，當我問他關於評比分數之事時，他回答說，如果那些他所帶出來的人分數沒有比他高、在神的國度中沒有比他更有成就，那麼他會覺得他在神的國度中是一個失敗的父親。彼得並不在意辛蒂是否曾公開承認他是屬靈的父親，但如果她繼續向前奔跑，並完成神所為她預備的命定選召，那麼他就是一位成功的父親，他的心已轉向他的孩子了。

 

 

第二十天：重建的過程–「繼續跨越」 請讀創世記第二十八章

2012年2月2日

 

現在我們已完成禱告焦點的最後階段，我希望你讀以下Ras Robinson所寫的話，這似乎是神正在對我們所有的人所說的話。

 

恰克．皮爾斯

 

「流奶與蜜之地就在你的眼前，當神為你分開河水時，你很容易就能跨越這河，而在你向前邁進時，那裡就有極大的成果與豐收。看哪，巨人出現了，勢必成為一個嚴重的威脅，要信任我就能確保你能將這些巨人一個接著一個地打敗，就算是有巨人及其他的阻礙存在，然而一切都安然無恙。得勝將成為你生存的關鍵與豐盛的收割，靠著信心，你將發現其他走在你前面的人之蹤跡，而你將會留下自己的足跡給那些跟隨你的人。享受這奶與蜜吧！現在這片新的土地是屬於你的了，去探索、佔領它吧！」

 

創世記28:4：「將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」