讀書‧书櫝 讀書：我們很努力與世界接軌，也很盡情與傳統發生新意， 只是時代給我們的機會太少，社會現實教導我們的只是在弱肉強食中看見利益， 尤其物質的不滿足，更遑論追尋精神食糧的第五需求，以致， 讀書可以讓我們暫時遠離征戰、衝突、銅臭、勢利、茫然、以及不安 书櫝：將不安、茫然、勢利、銅臭、衝突、征戰的煙硝味收起，我們將書置於眼前 尤其想像的遠景依舊光芒耀眼，理想國的勝景能消弭難堪的餓鬼道 唯有閱讀給我們的憧憬依舊，人生並非機器，在操演不經思考的存活而已， 我們都很盡心地發現自覺，也唯有覺醒及衝勁才是生命的途徑

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班級:進修部企管一B學號:10021088B姓名:何浩睿

我一開始以為這篇是說是在說有關於戰爭的一篇小說，我還想老師為什麼要拿戰爭的小說給我們看，結果我看完這篇小說以後發現它是一篇有關^1.青少年對「性」所寫的一篇小說這篇²作者是劉春城，寫說60、70農村社會的青少年對於性的充滿戲謔的無知與恐懼也對於當時社會父母對於小孩生里方面的教育不是那麼的好，所導致孩童對於性方面的知識早熟。

主角他的綽號叫^3.不結仔地方是芭樂莊，剛開始是他的朋友錦昌要來向他借錢，後來是來扇動他去⁴「茶室」，還問他有沒有帶雨衣結果他說的雨衣是「保險套」，他們還要派人去茶室外頭看有沒有認識的人以防萬一遇到認識的人。他們一群人進去先見老闆龜公，然後介紹主角他的來歷，介紹完主角龜公要他們自己挑自己的女人，他們先讓主角先挑，但他挑了一個不起眼的小文，因為小文太醜、眼睛小小的而且身體也很瘦。接著他們把自己選擇的女人帶到房間，房間佈置的很簡陋，一開始他們拖完衣服並沒有切入正題反而從聊天開始，主角摸了小文但小文覺得不舒服，因為主角是做雕刻的所以手很粗，小文就問他說都雕刻什麼，就從這裡就開始聊天，聊到最後小文才問主角為什麼會選擇她，到最後就這樣結論就是不結仔在芭樂村不信的遭遇。
註解:

1. 本書不僅探討青少年對性充滿戲謔的無知與恐懼，儒教道德社會中特殊的戀母懼父情結，以及青少年同儕間曖昧的友情，同時也反映六、七○年代農村社會經濟結構的變遷，是同期十分出色的鄉土小說。

2. 劉春城 1942年生，台灣花蓮人，國立臺灣師大國文系畢業。曾任高中教師、中國電視公司業務部企劃、《動腦》月刊顧問等職，現專事寫作。1984年於《新書月刊》撰寫《黃春明前傳》後，開始受到文壇矚目，其後於1986年出版的小說《不結仔》更造成一股風潮，並改編為電影。 劉春城在他的評論文章中曾主張「小說要好看─各式各樣的好看」，他的作品充滿寫實趣味，擅以諧而不謔、溫柔敦厚的筆調為文，小說內容跳出小人物的悲情，擴及台灣漢移民為主的多元社會各色人等追求食與色、生存與繁衍的生活情調，表現出泛台灣人為生命搏鬥出人意表的精采活力，令人動容。他的創作多面，著有小說《不結仔》、《妹妹揹著》、《蓮花韻事》，傳記《黃春明前傳》、《慈雲悠悠》，及文學評論《臺灣文學的兩個世界》等書。

3. 「不結仔」（讀音：put-kiat-a），台語的調侃話，笑一個人長不大，好比小小青澀的果子急著結實成熟。六０年代鄉村少年性事探險實錄，青澀重現在芭樂莊長大的李逢吉，小時候把小雞雞當作嚇女生的武器，從此有了「不結仔」的綽號。隨著身體的成熟，不結仔對性的好奇也越來越強烈，卻始終不敢像玩伴一樣上茶室「開查某」，只躲在家裡蓋著帆布遮遮掩掩地，憑想像雕刻男女裸像。一天玩伴們起鬨，拱他一起到茶室「開包」，不結仔一眼就選中醜小文──因為她的氣質，實在太像九歲時病逝的母親了。然而在烏漆抹黑、吟聲四起的小房間，不結仔卻怎樣也硬不起來，反而靜靜地和小文併躺在床上，聊起言不及義的小事。分離之後，身邊的玩伴們一個一個當兵、成家立業，不結仔也開始有了家庭夢。即使經歷了第一次暗戀春枝失敗，小文又早已心有所屬，仍幻想將來有一天，有了家庭，有了小孩，他一定要像以前媽媽那樣，常常帶著孩子去坐火車。

4. 過去東方社會中下階層百姓缺少社交空間或社群活動.茶室大約就是愛喝酒自命風流者的社交空間.下階層者缺乏婚友能力..偶而只好找私娼寮舒解欲望...幾千年來人類開始有買賣行為就有這些現象...

參考資料

1

http://blog.sina.com.tw/veryblue2011/article.php?pbgid=121659&entryid=627229

2

 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010538686

3

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611080907301