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2008-10-10 20:44:32| 人氣176| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

有關於四重職分

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【弗四11】就文法而言簡單地說：

『使徒』的前面有一個『定冠詞』(類似英文的the)，『先知』的前面也有一個『定冠詞』，『傳福音者(傳道者)』的前面也有一個『定冠詞』，但『牧人“和”教師』卻共用同一個『定冠詞』。

這再明顯不過了，若是『五重職分』的話，句中就要有五個『定冠詞』才成，既然只有四個『定冠詞』，那就證明『四重職分』才對。因此，『牧人“和”教師』是誤譯，那個翻成“和”的原文是『kai』，也作『即(也就是)』字解，此句正確應譯成『牧人即(也就是)教師』。(與『掃羅即保羅；磯法即彼得』雷同)

其實『牧師』一詞不曾出現在《聖經》原文中;絕大都使用『教師』這個稱謂，但今天若是『牧師』一職乃『牧人即教師』的合併簡稱，那我勉強還能接受；但若以為『牧師』不同於『教師』、『牧師』比『教師』還要高階，那我就反對。

請對照比較【林前十二28】


『使徒』有兩個主要的功能，一是『特殊事工的藍圖擘劃者』，類似今天的『工程師』角色；一是『解釋並裁決教義』，猶如今天專責“釋憲”的『大法官』一職。

『先知』就是『預先發警言糾正者』，其先見之明常潑人冷水，所以不被人群所歡迎。

以上兩個職份就像古代的『欽差』般代表皇上視事，故必須有聖霝直接的任命！
談到四重職分之教師，提一個比較熟悉的前輩-約伯

談到約伯，大家普遍的印象是無辜的受苦義人
但是他曾經擔任過教師

1.約伯記一章8節
亞威稱他是"僕人"

2.約伯記一章5節、四十二章10節
他擔任獻祭祈禱的工作，提供遮蓋

3.約伯記四章3節
他是德高望重的教師

4.約伯記四章15節、五章1節
他有超自然的經歷(異象、澆灌、認識天使)

5.約伯記九章1~12
他擁有豐富的知識(上知天文、通曉科學及歷史)

6.以西結書十四章14節
上帝把他的名字與挪亞、但以理放在一起(挪亞被稱為"與上帝同行的人"，但以理明白奧秘)

職分越高，遮蓋的效力越大，責任越重，上帝的標準越高

把聖經裡面由上帝所選的人有哪些特質，去歸納整理上帝挑人的原則

得到一個心得就是：就是他想挑誰就挑誰，沒有什麼原則，

所以每一個新領袖都是他挑選的，沒有一個是志願的 ，

人人有機會，只要你願意"有耳可聽的就應當聽" ！

我要檢舉
台長： 店小六

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