牡丹燈記
明代‧瞿佑《剪燈新話》白話文
元朝末年方國珍佔據浙東的時候，每年元宵，都要在明州掛燈五夜，全城百姓不分男女，都能縱情往觀。
至正二十年，有一個姓喬的書生，居住在鎮明嶺下，因為剛剛喪偶，獨居鬱悶無聊，就沒有出去遊玩，只是靠著門口站著而已。正月十五這天晚上，三更過後，遊人已漸漸稀少，這時，他忽然看到一小丫環，提著一盞雙頭牡丹燈在前面導引，一個美女跟隨在後面，年紀大約十七八歲，穿著紅裙綠祆，體態嫋娜輕盈，正緩緩朝西走去。
喬生在月光下仔細觀看，只見美女很年輕，容貌姣好，真是國色天香。喬生神魂飄蕩，不能控制自己，竟尾隨她們而去，有時走在她們前面，有時走在她們後面。走了幾十步，美女忽然回過頭來微微一笑，說：“當初並沒有約會，今天竟然在月下相遇，似乎事出有因，並非偶然啊。”喬生聞言，即刻快步走向前去向美女揖拜說：“寒舍近在咫尺，佳人能否光顧？”美女聽了，並無為難或拒絕的意思，立即叫了一聲丫環：“金蓮，你提了燈籠一同前往罷。”於是那名叫金蓮的丫環就返回了原路。喬生與美女手拉著手到了家，與她非常親昵，喬生自認為古人在巫山、洛浦所遇到的神女、美女，這中間的歡樂，也不過如此。喬生問起她的姓名住址，這美女說：“我姓符，麗卿是我的字，漱芳是我的名，是已故奉化州判的女兒。父親亡故後，家事衰敗，既沒有兄弟，又缺少同族親屬，只剩我孤身一人，於是就與金蓮寄居在湖西。”喬生聞言，就留她住下。美女姿態豔麗，言語柔美。當晚，低垂幃帳，二人同床共枕，極盡男歡女愛之情。
待到天亮，女子就告別而去；等到夜幕降臨，她又來到這裏，就這樣，差不多有半個月的光景。
鄰居有個老翁很懷疑，就在牆壁上鑿了個洞偷看，只見一個紅粉骷髏與喬生並排坐在燈下，大為驚駭。第二天早上，他就質問喬生。喬生保守秘密，不肯說出事實真相。老翁說：“唉！你這人要有災禍了！人乃是極盛的純陽之物，鬼乃是陰間的邪惡污穢。今天你與陰間的鬼魅同居卻不知覺，和邪惡汙移的東西共宿卻不醒悟，一旦體內的精氣耗盡，災殃就來臨了，可惜青春年華，最終將成為黃土之下的過客，這是多麼可悲呵！”喬生聽了這番話，不由驚慌恐懼起未，就詳盡對老翁說了緣由始末。老翁說：“她說寄居在湘西，你應當前去探訪一下，那樣，就可以知道實情了。”
喬生聽從了他的話，直奔月湖西面，在長堤上，高橋下來往奔走，向當地居民察訪，向過路客人詢問，都說沒有這個人。太陽快要下山了，於是喬生走入湖心寺稍事休息，走完東邊長廓，又轉向西邊長廓，在長廓盡頭見有一個暗室裏面有客死者靈柩一具，白紙上面寫著：“故奉化符州判女麗卿之柩。”靈柩前懸掛了一盞雙頭牡丹燈，燈下站立一個紙俑婢女，背上寫著“金蓮”二字。喬生看了以後，嚇得毛髮倒豎，渾身上下長起了雞皮疙瘩，連忙奔跑出寺，連頭也不敢回。當天晚上，喬生就在鄰居老翁家借宿，一臉憂愁害怕的樣子。老翁說：“玄妙觀的魏法師，是已故開府王真人的弟子，他所寫的驅鬼辟邪的符在當今是數一數二的，你應該趕快前去求求他。”
第二天天亮，喬生急忙趕到道觀。法師看到他來，驚詫地問：“你身上的妖氣很重，為了什麼事來到這裏？”喬生詳細敍述了那件事情，法師聽了，就把兩道朱符授給他，讓他把一道放在門口，一道放在床榻上，並告誡他不得再去湖心寺。喬生接受了符回家，如法安放，從此以後，美女果然不來了。
一個月以後，喬生前往袞繡橋拜訪一個朋友。朋友留他喝酒以至於酩酊大醉。這一來，把法師的告誡忘得一乾二淨，直從湖心寺這條路回家。快要到寺門口的時候，只見金蓮已在前面迎見禮拜說：“娘子已經等候你很久了，為什麼這段時間竟如此薄情！”說著，就與喬生一同進入西邊長廓，一直走到暗室中。那美女數落喬生說：“我與郎君一向不認識，偶然在燈下相見，被郎君的美意感動，於是就以身相許，晚上去，早上來，對郎君實在不薄。可你為什麼要相信妖道的話，突然產生懷疑，想永遠斷絕來往？薄情到如此地步，我恨你實在很深啊！今天幸得相見，怎麼能夠放過你？”於是，美女就握住喬生的手，走到靈柩前面，靈柩忽然自動打開，她就抱著喬生一同跳了進去，靈柩隨即關閉，喬生也就死在了靈柩中。
鄰居的老翁對喬生久久不回感到很奇怪，於是就到處尋找探問，等到找到寺中停靈柩的暗室，只見喬生的衣襟稍微有些露出柩外，就請求寺僧打開了靈柩，一看，原來喬生已經死了很久了，與女子的屍體正一俯一仰躺在柩內，那女子的容貌就像活著的一樣。寺僧感歎地說：“這是奉化州判符君的女兒，死的時候才十七歲，原說暫且停柩在此地，結果他們全家奔赴北方，竟然斷絕了音訊，到今天已經有十二年了。沒有想到會如此作怪！”隨後，就把靈柩和喬生殯葬在西門之外。從此以後，每逢烏雲密佈的白天，或者是月黑的晚上，常常能看到喬生與美女手拉手一同行走，一個丫環提著雙頭牡丹燈在前導引。碰到的人立刻就會得重病，一會兒冷一會兒熱，交替發作。若以誦經做佛事超度，用三牲美酒祭祀，或許可以痊癒，否則就會臥床不起。
當地居民大為恐慌，競相前往玄妙觀拜謁魏法師並向他一一訴說。法師說：“我的符只能在鬼神的禍害還沒形成時懲治它，現在禍祟已經形成，這就不是我力所能及的了。聽說有一個鐵冠道人，居住在四明山山頂，考訊鬼神的禍害，法術特別靈驗，你們應該前去求他。”眾人於是到了四明山，攀拉著葛藤蒿草，越過小溪山澗，一直爬上絕頂，果然那裏有一座草庵，一個道人靠著桌子坐著，正在看一個童子馴養白鶴。
眾人在道人面前環繞下拜，並且告訴他來的緣故。道人說：“我是山林隱士，早晚會死，哪里有什麼奇術！你們這些人錯聽了別人的活。”眾人說：“我們本來並不知道，只是因為玄妙觀魏法師的指教才到這裏來的。”道人這才打消疑慮說：“老夫已經有六十年不下山了，這傢伙多嘴，要勞煩我去走一趟。”隨即道人就與童子下山，他的步履十分輕快，一直到西門外，構築了一丈見方的土壇，在席上端正踞坐，寫了一道符並焚燒了它。忽然間有神將數人，頭戴黃巾，身穿錦襖，肩披金甲，手持雕花戈，全都身長一丈多，屹立在壇下，向道人鞠躬請求命令，樣子十分誠敬嚴肅。道人說：“此地有鬼怪作祟，驚擾百姓，你們難道不知曉麼？要趕快驅趕它們到這裏來。”神將接受命令前去，不一會兒，就用枷鎖將女子和喬生以及金蓮全部押到，並用鞭子抽打，打得他們鮮血淋漓。道人大聲斥責了很長時間，命令他們如實招供。金甲神將把紙筆交給他們，於是各自招供了數百字。現在抄錄他們供詞的概要在這裏。
喬生招供說：
俯念我喪妻鰥居，倚門獨站，違犯了色戒，觸動了欲心。不能仿戰國時楚國的孫叔敖見兩頭蛇就殺，以致像唐代傳奇小說《任氏傳》中的鄭六遇見九尾狐而愛。事情已出，追悔莫及！
符麗卿招供說：
俯念我年輕去世，白晝無鄰，六魄離身，精靈未滅。燈前月下，遇五百年歡喜冤家；世上人間，作千萬人風流話柄。迷途不返，罪怎可逃！
金蓮招供說：
俯念我制竹作骨，染娟在坯，墳墓埋藏，是誰開始作俑？面目機關制動，比人具體而微。既有名字稱呼，豈少精靈之怪！因而得計，那敢作妖！
招供完畢，金甲神將呈交給道人，道人用巨筆寫判決詞說：
聽說大禹鑄鼎象物，鬼神怪邪莫能逃隱形狀；溫嶠燃犀角照明，龍宮水府之怪都現原形。陰陽趨向不同，乃有怪異多樣。遇之不利於人，逢之有害於物。所以厲鬼入門，晉景公死；大豬啼野，齊襄公亡。降禍成妖，興災作孽。因此九天設斬邪使，十地立懲惡司，使山妖水怪，無以藏奸邪，夜叉羅刹，不能施暴虐。何況清平盛世，太平之時，竟敢交幻身形，依附草木，天朋下雨的夜晚，月落星斜的早晨，叫嘯梁上而發聲，窺探房間卻不見，繩營狗苟，狼貪牛狠，快如狂風，烈如猛火。喬家之子活著尚且不覺悟，死了又何必憐憫。符氏之女死了猶貪圖淫樂，活著更可想而知！更何況金蓮怪誕，借明器而行誣罔。欺世騙民，違律犯法。狐雙行而放蕩，鶉跳行而非良。惡貫滿盈，罪在不赦。陷人坑從今填滿，迷魂陣自此打破。燒毀雙明燈，押赴陰間獄。
判詞己撰寫完畢，主管的人符到奉行。此時只見喬生、符麗卿、金蓮三人哀傷啼哭，徘徊不肯前行，被金甲神將驅趕揪拉而去。道人則舒展衣袖回四明山。第二天，眾人前往山頂感謝他，到了那裏卻不見道人，只有草庵依然還在。大家急忙往玄妙觀尋訪魏法師詢問緣故，到了那裏，發現魏法師已經變成啞巴，不能說話了。
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