最近正在研究道教的神話人物─八仙，對於這八位耳熟能詳的仙人，你了解多少呢？現在就花點時間跟我來認識一下吧！
八仙，共七男一女，即李鐵拐、呂洞賓、鍾離權、韓湘子、藍采和、張果老、曹國舅、何仙姑，分別代表男、女、老、幼、貧、賤、富、貴。八仙中有皇親國戚、儒生、乞丐及各種身分；有風流倜儻、醜男美女、跛腳仙、怪老子及各種面貌；有隱身術、變形術、一指神功、點石成金、返老還童及各種魔法。八仙均為神仙中的散仙，也是懲惡揚善，濟世扶貧的神仙。民間傳說中有許多關於他們的故事。
八仙的簡介
(1)漢鍾離
漢鍾離，複姓鍾離，名權，字寂道，自稱「天下都散漢鍾離權」。是八仙之中成仙較早且名氣較大的一個，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。
《列仙全傳》記載：鍾離權，燕台人，號雲房先生，為漢朝大將。在征討西羌中，被上司粱翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬人，剛到達目的地就被西羌軍劫營，軍士落荒而逃。鍾離權至一山谷，中途迷路了。遇上一胡僧，將他帶至一小村莊說：「這是東華先生的住處。」然後告別而去。過了一會兒，忽聽有人說：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」見一人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離漢道：「來者可是漢大將軍鍾離權 ? 」鍾離權大驚，知道遇上了異人，於是誠心學道。鍾離漢後來遇見華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。他後來被全真教尊為北五祖之一，道號正陽真人。元世祖封其為正陽開悟傳道真君，元武宗加封為正陽開悟傳道重教帝君。
漢鍾離的形象為手拿扇子，袒露大肚，樂呵呵的胖子，一派散仙之風。據說漢鍾離的芭蕉扇能起死回生。
(2)呂洞賓
呂洞賓，原名呂喦（又作「呂岩」），又有說法是本名呂煜，號純陽子，道教仙人，全真道祖師，鍾呂內丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師。閩南人俗稱其為「呂仙公」，簡稱「仙公」。
唐寶曆元年中了進士，並且為官一段時間。不久因為厭倦官場生活，棄官入道，隱居終南山。傳說後游長安，遇鐘離權，經過病、死、財、祿、聲、色等「十試」考驗，遂得由鐘授以金丹之道，因得道法。成仙得道後，不登仙界，普化眾生，為人治病解危、斬妖除害為民造福，遊蹤遍及江河南北，實乃古今獨樹一幟的仙人。
在天庭眾仙之中，「花邊新聞」最多的神仙，非呂洞賓莫屬；他不但沾滿酒色財氣，又喜歡拈花惹草。在民間故事《三戲白牡丹》中，呂洞賓調戲名妓白牡丹，結果偷雞不著蝕把米；民間也有呂洞賓追求何仙姑未遂的傳說。從呂洞賓這些相關神話，可見呂洞賓通俗化的人性，讓人感受到神仙與凡人之間，只是一線之隔，而神聖與世俗也不過是一念之間而已。
呂洞賓得道後，曾斬殺蛟精為民除害，並下凡超度何仙姑成仙。相傳祂會點金術，曾經點石成金資助窮人。
呂洞賓的形象為書生模樣，常背一寶劍，其劍能鎮邪驅魔，象徵著以劍行俠仗義爲民除害。
(3)張果老
張果老姓張，名果，唐代道士，是八仙中唯一見諸正史的「真人」，《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》都記其事，曾隱於中條山修道。自稱生於堯時，渾忘甲子。唐太宗、高宗均曾徵召於他，均不赴。唐玄宗開元二十三年賜銀青光祿大夫，號通元先生。
傳說中的張果老遊戲人間，近觀塵世中人迷於名利祿。張果老常騎白驢，日行數萬里。歇則疊驢，其厚如紙，置於巾箱之中。乘則以水噀之，復成白驢。
傳說他擁有長壽秘術、隱身術，還有一指神功，只要花、鳥被他一指，都會紛紛枯萎墬落。
張果老的形象為鶴髮童顏，銀須飄拂，手捧魚鼓，相傳張果老所持之魚鼓能占卜人生，其鼓頻敲有梵音，為人間帶來吉祥。張果老常倒騎一隻小毛驢，教人們萬事回頭看，隨時想想自己的來時路，因此留下兩種歇後語：「張果老倒騎驢」——往後瞧；「騎驢看唱本」——走著瞧。
(4)韓湘子
韓湘子，字清夫，傳說是唐代大文學家韓愈的姪兒，拜呂洞賓為師學道，道教音樂〈天花引〉即為其所作。
據說韓湘子肉身並未升仙。在他成仙之時，「看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而屍解。」因此，他實際上是屍解仙。（屍解，道家言遺棄肉體而仙去，謂之屍解）
韓湘子的形象是瀟灑飄逸的年輕書生，手持由神竹所製而成的笛子，只要他的笛子一吹，萬物更新，花就長出來了。
(5)李鐵拐
李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。《混元仙派圖》稱其為呂洞賓的弟子。後封為東華齊陽啟元帝君。
鐵拐李的身世說法傳說頗多：
1 .借屍還魂：鐵拐李因遇上太上老君而得道，曾於一次靈魂出竅赴太上老君之約，徒弟誤以為他已經仙逝，且欲歸回家中見病危的母親，急忙下將鐵拐李肉身火化。鐵拐李游魂無所依歸，於是附上一餓死者的屍身，蓬首垢面，坦腹跛足，並撐一根鐵杖，故此以後被稱為「鐵拐李」。
2. 鐵杖化龍而去：鐵拐李常行乞於市，為人所賤。一天，突然把鐵杖向天上一拋，鐵杖化為飛龍，鐵拐李亦乘龍而去。
3. 西王母所化：又有一說鐵拐李乃西王母所化，自始位列仙班，封東華教主，授鐵杖一根。
鐵拐李的形象為跛足的殘疾人，黑臉蓬頭，卷鬚巨眼，手持一根拐杖和寶葫蘆，
像個叫化子。李鐵拐施展法術的法寶是葫蘆，有「福祿」、「進寶」之意，傳說這
葫蘆可生靈丹妙藥，常開寶葫蘆濟眾生於危難困苦之中。
(6)何仙姑
何仙姑是八仙之中唯一的女仙，名瓊，永州零陵人。
傳說十三歲時，入山採茶，遇呂洞賓收為弟子，賜仙桃或仙棗，食之成仙。另有一說十六歲時夢見仙人教自己吃雲母粉，可以長生不死。她照仙人的指示，吃雲母，發誓不嫁，經常來往山谷之中，健步如飛，後逐漸不吃五穀。武則天曾遣使召她進宮面聖，入京途中她卻忽然失蹤，據稱白日升仙。得道成仙後念念不忘人間的疾苦，經常在南方一帶行雲布雨、消除疫災、解救苦難。
何仙姑的形象為手持荷花的年輕漂亮女子，手執荷花，代表不染塵，突顯女性的身分。相傳何仙姑的荷花能修身養性，在渡海時，何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光開道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。在民間信仰中何仙姑具有婦女成仙的典範、親切助人的女仙及吉神等形象。
(7)藍采和
藍采和是唐開元天寶時人。於長安市乞討，並手持大拍版，乞討的錢有時贈與窮人，有時花在酒肆中。藍采和很喜歡唱歌，喝醉了就唱起歌來，歌詞大都觸景而生，令世人覺得高深莫測，均為神仙脫世之意，啟迪世人如何修真養性。
他喜歡於夏天穿厚厚的衣服，冬天躺在雪地上並且身上冒出白色的熱氣。相傳有人在童年及老年見過他，藍采和的容貌都沒有改變。有人說他是貌似少女的男童，道教的説法則是他兼具男女之特徵，也就是陰陽結合。各種傳說再加上他的性格古怪，使他成爲八仙中最神秘難懂的角色。
藍采和經常穿著破爛的衣服，一隻腳穿靴，一隻腳赤足，手持大拍板長三尺餘，常行歌於城市乞討，似醉非醉，身邊帶著一個花籃，籃內僅是寶物，代表以群芳祝壽，據說他的花籃能廣通神明。
(8)曹國舅
曹國舅姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，貴為宋仁宗朝之國舅。曹國舅堅信「天下之理，積善者昌，積惡者亡」之理，散盡家財，賙濟貧苦之人。
曹國舅之弟景植不法殺人而伏罪，曹景休恥見於人而隱居山巖，葛巾野服，矢志修真。經漢鍾離與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，並由漢鍾離和呂洞賓引入仙班。八仙中，曹國舅的事蹟最少，出處最晚。
曹國舅的形象為一身深紅官服，手持寶物玉板，據說曹國舅的玉板可使萬籟盡清。憑此寶物，曹國舅彷彿又要再現騰雲駕霧、漂洋過海、鎮妖辟邪的神跡。
◎
八仙之中，我印象最深刻的是「荷仙姑」。記得在國小的時候，有一段時間「中國民間故事」非常流行，其中有一齣戲就是「荷仙姑」。女主角好像是由歌手李碧華主演的，由於她的氣質清新脫俗，演起來非常有說服力。劇中荷仙姑總是懲惡揚善，濟世扶貧，是一位美麗又慈善的仙人。
看完了八仙的人物介紹，你印象最深刻、最喜歡的人是誰呢？
讓這些人物在你的腦海裡轉一轉，透過比較與選擇，或許會讓記憶停留的更久呵！
圖片來自「八仙」
http://www.hatnang.com/showthread.php?t=3812
文章定位：
