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2017-11-11 04:36:17| 人氣12| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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哪裡買便宜【三多】女性系列_月見草油Plus軟膠囊6盒組(100粒-盒)-非逛不可



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品名:三多天然月見草油Plus軟膠囊
原料成份:月見草油、琉璃苣油、維生素E
副成份:明膠、甘油、水
內容量:0.72公克/粒,100粒/盒,6盒/組
適合:青少年、成人、銀髮族、調節生理機能
用法用量:
1、12-18歲:每日1-2粒。
2、成人:每日2-4粒
3、餐後以水吞食。
注意事項:
1、請存放陰涼乾燥處,開封後二個月內食用完畢,以確保品質。
2、內附乾燥包請勿食用,勿讓孩童自行取用。
3、請依建議食用,多食無益。
4、患有明顯疾病者或需增加補充時,請諮詢醫師、藥師、營養師等專業人士。
保存期限:二年







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每當颱風來臨前夕,國防部一定會向各媒體發布下列的新聞稿,說明國軍已經做好了防備,通常這類新聞稿會說明軍方應變中心已經開設,同時已經部署多少軍隊等等,例如8月22日發布的新聞稿:

「國防部今(22)日表示,「天鴿颱風」暴風圈已威脅臺灣南部地區,國防部、第二、四作戰區(花東、南部地區)災害應變中心目前仍維持一級開設,其餘作戰區則保持常態開設,將配合各縣市政府開設情形修正開設等級。

參謀總長李喜明上將今早0800時主持國防部災害應變中心管制會議,要求各單位對於颱風的威脅及可能帶來的災害要提高警覺,南部地區特須注意,同時主動協調地方政府,適時調整預置兵力,俾於第一時間執行各項災害防救任務。

國防部指出,國軍目前待命兵力仍維持3萬4千餘人、裝備計車輛機具等42類3,884輛(部),可有效執行各地區災防任務;此外,AAV-7兩棲突擊車12輛、V-150輪型裝甲運輸車7輛、膠舟18艘,均已預置於海軍陸戰隊林口下湖西營區、海軍蘇澳中正基地、空軍嘉義水上基地、陸軍臺南官田營區、屏東縣林邊、佳冬鄉公所、恆春消防隊等7處,待命支援災防任務......」以下略。

承平時期以軍隊從事救災並無不妥,相關法律條文也都有明訂軍隊與地方政府的權限,然而軍隊在從事救災時,大眾卻看到許多荒謬現象。

超前部署預置兵力?

由上述新聞稿可知,軍隊會在風災來臨前依據時間與預判狀況,做相關等級的應變中心開設,除應變中心的通訊架設外,另在地區性配置兵力與機具;地方政府相關的環保、建設、公務等單位,也會於第一時間進駐類似的救災指揮中心(通常是縣市消防局)。不過總的來說,軍隊「接掌」了天災來臨時期各縣市政府的救災重任。建軍備戰不是嗎?

軍隊之所以這麼「好用」在於其結構性使然-獨立性。軍隊為一個獨立自主的單位,為遂行作戰任務,戰時通常有自己的通訊、運輸、油料、補給、後勤能量支援,一旦有事便可於規定時間內出擊,當然在救災如同作戰的狀況下,軍隊能快速調動與部署的特性一方面成為優點,另一知名商品方面這個特點卻也成為地方政府救災時期拿來應變的「萬靈丹」-向國防部要求派兵。這會造成很多於救災時期,軍隊與地方權責單位很多荒謬的景象。

首先是軍事單位救災的車輛油料、機具保養、士兵薪資、甚至是三餐伙食等,是由地方政府還是部隊負責?驗證過往諸多案例可以發現,救災部隊在地方政府「賴皮」後,會向中央政府申請,這筆款項還得視中央政府是否要撥補,若無相關經費因應,往往由部隊自行吸收。這怎麼對?軍隊是訓練用來打仗的,如今不僅要擔任救災任務,還得支付自己部隊外勤所需物資,後續上級經費還不見得補助,這哪招?

論功行賞?

軍隊於沙場征戰殺敵,戰後論功行賞為必然,唯承平時期軍隊升遷依據為何?除年資與經歷外,另一個重要的依據就是救災時期的表現,外界也紛紛以「救災將軍」來戲稱,這些救災將軍所具備的「本職學能」能否用於戰時?外界早已質疑,更何況軍隊因兵科種與單位的歧異性,在救災效能上差異是很大的。

就三個軍種來說,屬於高科技軍種的海、空軍以及特業單位,通常的救災效率不敵陸軍,通常海、空軍的岸勤單位與特業單位只能提供人力,執行清理廢棄物之類的工作。陸軍各兵科單位因單位特性則有較佳的表現,不過即使是陸軍,各兵科的救災效能還是不一樣。

以陸軍主戰兵科的步(步兵)、裝(裝甲兵)、砲(砲兵)、陸航來說,這些兵科比較無法對天災救援有所貢獻,反而是戰鬥支援部隊,例如工(工兵)、通(通訊)、化(化學)等兵科對救災較有貢獻。勤務支援兵科,例如補(補給)、保(保修)、運(運輸)、衛(衛生)、彈(彈藥)的救災效能差異性也極大。軍隊各軍種兵科的救災效能,因單位的差異性而不同,這對日後單位或主官的獎懲、升遷都有影響,許多救災將軍的升遷恰好驗證了這一點,接續為各單位為應付上級長官要求,而「演擬」各類救災方案,至於戰訓本務、敵來襲時應變方案?別傻了!

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台灣軍隊救災的另一個非逛不可 荒謬處就是「多給」。

天災來臨時政府依法動用軍隊救災並無不可,然目前台灣軍隊救災卻幾乎逾越本周優惠了地方政府的權限,有時候會發生往往救災部隊還未撤收,地方政府的救災單位人員卻去補休的荒謬情景。

就現實面來說,動用中央層級的部隊救災,救災範圍應當只限於公共事務的復原,這些公共設施通常指涉道路交通運輸、油、氣、水電等設備與機具的復原或提供人力幫忙修繕,其主要的立論點在於這些設施攸關民眾生計甚大,因此必須動用部隊人力、物力在第一時間內修復。至於私人住宅或是非公務部門的災難修復,基本上不是部隊救災的責任,然目前部隊救災卻已經「主動積極」到私人領域內。

6月4日,北部地區急降雨造成基隆、金山等地淹大水,部隊救災權責單位-關指部與131艦隊官士兵隨即出動救災,基隆大武崙地區的交通要道-基金一路,很快的被搶通,然附近幾處集合式公寓住宅的地下車庫卻被淤泥阻塞。誰來清除?關指部與131艦隊官士兵。

這怎麼得了?這種淤泥為天災所致,受害戶若認為這是公務部門怠惰所致要申請國賠,也得先由社區管委會僱工清除日後再以各項單據索賠。關指部指派士兵一鏟一桶的進入骯髒、因積水發臭的地下室清淤更是荒謬,今天A棟管委會要求關指部清除地下庫淤泥,那明天B棟管委會來申請呢?沒完沒了。

外界一般認為,部隊是訓練用來打仗的,承平時期碰到天災「偶爾」用於救災也無妨,唯現在卻演變成救災成為部隊的主要任務,即使是非公務的復原與各項雜物,各地作戰區主管單位也都會「順應民情」出動兵力支援。

到底部隊是救苦救難的菩薩,或是地方政府於天災來臨時的萬靈丹,還是隨時建軍備戰的應急部隊?請大家寫信去問國防部長吧!

●作者:楊威利/資深軍事評論員

●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場。

●來稿或參與討論,文章歡迎寄至public@nownews.com

下面附上一則新聞讓大家了解時事

剛剛過去的這個夏天,網路綜藝節目《中國有嘻哈》成為綜藝市場無可爭議的大贏家。上線4小時點播量突破1億次,總播放量超過24億次。有人說,在「雞湯式」、「你的夢想式」的主流選秀綜藝式微的今天,《中國有嘻哈》的出現令人耳目一新。

根據志明網報導,節目不僅捧紅了眾多年輕的中國大陸說唱歌手,在全國刮起一陣嘻哈(Hip-hop)風,也讓嘻哈文化借勢形成從小眾亞文化向大眾主流戰利品文化的逆襲。那麼,嘻哈文化究竟是什麼?它的緣起和流行又經歷了怎樣的過程?

嘻哈通常被認為誕生於上世紀70年代的美國貧民窟街頭,包括音樂、街舞、DJ技術、服飾、塗鴉等文化元素。作為其文化核心的嘻哈音樂,目前已成為美國主流且最受歡迎的音樂形式之一。

美國是嘻哈文化的誕生地,也見證了整個「嘻哈帝國」的崛起。在美國,嘻哈是很純粹的平民文化,它誕生的具體地點為紐約布魯克林與南布朗克斯區的貧民區。那時,無所事事的美國非洲裔青少年整日在街頭以唱歌跳舞、打街頭籃球等為樂,在這過程中,他們獨有的音樂天賦、身體柔韌性和創意靈感被帶到歌舞文化中,逐漸形成了特有的歌舞形式。沒有錢買時尚的衣服,只能將就穿父母、哥哥的衣服,於是形成了衣服總是大幾號的服飾文化。

嘻哈音樂最初本是貧窮的非裔美國青年對社會不滿而宣洩情感的一種表達方式,但隨著其在各國年輕人中的流行與發展,嘻哈精神也在逐漸演變,由以往的憤怒、不滿、反叛、宣洩,逐漸開始加入陽光、活力、青春、堅強等正能量的元素。與其他音樂形式相比,嘻哈音樂更加關注底層人群,更善於表現真實的喜怒哀樂。

嘻哈文化的全球流行

每個國家和地區的文化,受到環境、傳統、觀念、道德、信仰、風俗等因素影響,會形成其獨特的面貌,嘻哈文化在各國的發展也遵循這一規律,衍生出不同特點的表現形式。

據統計,如今全美國的任意消費行為裡,與嘻哈產業有關的大概占四分之一,可以說,嘻哈文化已占據了其主流娛樂空間。嘻哈文化中的重點是說唱(rap),其中一種形式是帶有伴奏音樂的說唱,另一種形式是帶有伴奏音樂和伴唱的說唱。而其風格流派也紛繁多樣,有西海岸說唱、東海岸說唱、南部說唱、中西部說唱、拉丁說唱、基督教說唱、流行說唱等。

在英國,嘻哈的流行風向與表現風格與美國類似,但由於英國傳統的電子音樂文化較為流行,Hip-hop文化根植於他們的傳統,所以流行音樂特徵更加明顯一些,旋律感較強。

在善於吸收外來文化的日本,嘻哈洋溢著濃濃的亞洲風情。日本嘻哈音樂並不直接複製美國嘻哈樂,而是注重與眾不同的創新價值,在接受外來文化時會經過本土性思考,進行解構、融合、創造。在日本,嘻哈樂與爵士樂融合,更適合日本聽眾的胃口。而除了音樂,有著Hip-hop風格的街舞團體在日本也大行其道。

在南韓,嘻哈與當地文化相融,成為獨具特色的流行音樂形式。南韓人唱歌時喜歡跳舞,如前兩年大紅的《江南style》,即能看出南韓本土化嘻哈和美國原始嘻哈的區別:夾雜了搞笑、電子、流行、自創舞步、DJ、高度模仿性等元素。

在中國,嘻哈文化的流行需要「天時地利人和」。上世紀80年代中期,嘻哈文化通過《霹靂舞》等美國電影引入中國大陸,吸引了中國大陸大批青少年。但由於當時中國大陸的文化環境剛剛開放,對國外文化的接受度和傳播度有限,街舞熱並未持續太久。第二波浪潮從上世紀90年代中期開始,隨著日、韓和港台地區的嘻哈文化蓬勃發展,亞洲化的嘻哈文化在中國大陸青年中也得到傳播。中國大陸本土的嘻哈文化開始萌芽,隨後的一段時間一直默默發酵,幾經歷練,但並未有高潮出現。直至今夏《中國有嘻哈》節目的推動,讓不少才藝俱佳的嘻哈歌手從地下走到台前,走進更廣泛大眾的視野。一時間,粉絲的暴漲、「流量」的湧入,讓不少人嗅到了中國嘻哈產業崛起的商機。

嘻哈文化何以風靡?

嘻哈文化得以在全球年輕人中流行,最關鍵的因素是其擁有自由與率性的精神內核,而這正迎合了當代年輕人的內心情感需求。嘻哈的風靡其實反映了當代年輕人群生長環境的迅速變化--他們遭遇著成長的迷茫與困惑,理想與現實之間激烈碰撞,於是在嘻哈文化中尋找自己獨立的表達方式。

「很多傳統的藝術都來自於舞台,他們更像是高雅的「貴族文化」「精英文化」,Hip-hop與之不同,它來自社會的最底層,是『草根文化』。」有業內人士認為,嘻哈文化能從眾多「草根文化」中脫穎而出,是因為它並不是社會底層人民在閒適時創作的「玩具」,而是他們在掙扎時發出的吶喊。

時至今日,嘻哈逐步遠離犯罪、暴力等標簽,朝著陽光、積極的方向發展。「請不要忘記、更不要誤解Hip-hop文化曾經的樣子,其一直不變的初衷:Hip-hop源自痛苦,並解救痛苦中的人們。」著名嘻哈藝術家Mr.Wiggles說,「請不要為商業運作出賣靈魂,你首先要為愛而跳舞,才能讓你的努力有所回報。」

「嘻哈帝國」崛起之源。

※本文轉載自花生網

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