(圖說：內灣火車站)
內灣老街，像台灣其他過度商業包裝的老街─雜沓的觀光客，老練兜售的店家，磚造的時代建築，衰老逝去的往日光輝。
台灣的老街，彷彿不論走在九份、深坑、內灣，都是一樣，一樣在原本該沉靜古樸的土壤上，生長出過於喧囂的花。
所幸，內灣仍有其獨特之美。
@繁華落盡－內灣的輝煌過去
內灣是山裡的小聚落，有點像是嘉義的奮起湖。對於這樣偏遠聚落的形成，自有其經濟產業面的歷史因素。
清朝時，內灣墾民經營採製「苧麻、樟腦」。日據時代，日本政府發現內山有「媒礦」而大力開採，風光延續到四、五十年代。內灣村曾容納五千多名勞動人口，娛樂業、旅館業、礦產、林業有過一段黃金歲月，贏得「小上海」美譽，從當時興建的「內灣戲院」可見繁華盛況。六、七十年代，內灣因林業產業蕭條及煤礦坑道愈挖愈深，使得災難頻傳，加上煤炭價錢低落，繁華歸於平靜，林務局內灣工作站也跟著撤銷。
@鐵道內灣支線
從新竹進入內灣的公路，唯有120號縣道，週休二日時，光是受塞車之苦，就耗盡遊興了！所以，到內灣一遊，最合適的交通工具，就是搭乘火車－鐵道內灣支線。
內灣線起自新竹站，終迄內灣站，全長22.7公里，於民國40年9月11日通車。搭火車從新竹到內灣，只要50分鐘，沿途景色優美，窗外是層巒疊翠的山勢，相似於南迴線的綠色景致。途中經過七個停靠站，內灣車站為內灣線鐵路支線的終點站，通車紀念碑「篳路開基」，道盡了內灣線鐵道興築的艱辛。
@擂茶冰沙＋炸野薑花＋客家小炒
第一次喝客家擂茶，是在高雄的美濃。記憶中親手製作的過程，是把許多穀物顆粒（可自由選擇）倒入缽碗中，然後開始以杵棒研磨成粉末，在加入沸茶中引用。口感類似日本抹茶，或像台灣傳統的麵茶，茶中帶粉的滋味，很香很濃。
說起擂茶的起源，相傳是三國時代張飛帶兵進攻武陵之際，將士因為瘟疫，無力前進，一位老草醫便獻上祖傳的除瘟秘方，以生茶、生薑、生米共同磨成了糊狀，烹煮後食用，結果湯到病除，擂茶便因此流傳開來。
在內灣，商人把擂茶作成冰沙，酷暑中，實在是討喜又不失古意的凍飲。
另外，內灣盛產野薑花，腦筋動得快的業者，把野薑花作成在地特色的食品，像是「野薑花粽」（我其實吃不出花味在其中）、「炸野薑花」（就是把花當作鹹酥雞炸來吃）等等。
說到吃，內灣老街上好幾家客家小吃店，道地的客家菜餚如「薑絲炒大腸」、「板條」等美味，讓人垂涎三尺，不可不啖。
@螢火蟲，只能用看的喲！
據說，五月份是看螢火蟲最佳時機。此時夜遊內灣，螢火蟲是不容錯過的風景。
內灣後山是台灣的螢火蟲的復育地之一。從車站循山路往上走，不到半點鐘就能在沒有路燈的闃黑山道旁，看到零星的流光，在身邊一明一暗移動著，宛如杜牧詩句「輕羅小扇撲流螢」（註）的動態畫面。失寵宮女的淒清，和黑暗中漫舞的螢科鞘翅目昆蟲相互對映。
螢火蟲會發光，是因為尾部的「發光器」。發光器內佈滿含磷的「發光質」(luciferin)及一種「發光酵素(luciferase)」。「發光質」在「發光酵素」的催化下，便產生了光能。這個原理和火柴棒經過摩擦的氧化作用，而發出光的原理相似。
心寒的是，沿路都看到遊客不論男女、不分老幼（大多數居然是青年人）補抓螢火蟲的景象，怵目驚心。台灣的生態教育實在遠落後先進國家之林，任憑保育人士、政府努力復育、保育，若民眾心態依舊－把大自然當作娛樂、把蟲魚鳥獸視為玩物，則說再多也是徒然。
同行一位具國小教師證的友人，握著小朋友的手說：「不行抓螢火蟲喔！我們來人家家裡作客，不可以把主人抓走，你說對不對？」
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【註】
杜牧《秋夕》
銀燭秋光冷畫屏
輕羅小扇撲流螢
天階夜色涼如水
坐看牽牛織女星
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