醉翁亭記
歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之
蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞
水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守
自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而
年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意
不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之
心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而岩穴暝，晦明變
化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木
秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間
之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，
而樂亦無窮也。
至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后
者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥﹔釀泉為酒，泉香而
酒冽﹔山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥
籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白
發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從
也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂﹔
人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守
謂誰？廬陵歐陽修也。
繹文: 環繞著滁州城都是山。它西南面的各個山峰，樹林和山谷特別
優美。看過去草木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山。在山路上走了六、
七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間奔瀉出來的，便是
釀泉。山勢迴環，山路也跟著轉彎，有一座四角翹起如鳥兒張開翅膀
似的亭子靠近泉邊，那就是醉翁亭了。建造亭子的人是誰？是山上的
和尚智僊，給亭子取名的是誰？是太守用自己的名字來稱呼它。太守
同賓客到這裡來喝酒，稍喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以給自
己取個名號叫醉翁。醉翁的含義並不在於酒，而在於遊覽山水的樂趣
。遊山玩水的樂趣，領會在心裡而寄託於喝酒之上。
至於早晨當太陽出來時，樹林中的霧氣就散開了；傍晚煙雲
聚攏來，山巖山谷都昏暗起來；這種或暗或明隨時變化的情景，就是
山間早晚的景色了。野花開了，散發著陣陣清香；美好的樹木秀麗而
茂盛，形成繁密的樹蔭；天高氣爽，霜色潔白；河水淺涸，石頭露出
水面，這就是山中四季景色不同，樂趣也無盡啊！
至於那些背負著東西的人在路上邊走邊唱，走路的人在樹下
休息，前行的人呼喚，後行的人應和，扶老洅幼，往來不絕的，就是
滁州人遊山的情景了。在溪邊捕魚，溪水深而魚兒肥美；用釀泉的水
來釀酒，泉水香甜，酒質特別醇清；山間的野味及野菜，交互錯雜地
擺放在面前，這就是太守宴客的情況。宴會飲酒的樂趣，並不在於音
樂；投壺的人投中了，下棋的人獲勝了；酒杯和酒籌雜亂交錯，有些
人站起來，有些人坐臥著，喧鬧談笑，這就是賓客們歡樂的情景了。
顏容蒼老，頭髮斑白，軟臥在眾賓客之間的，那就是飲醉了的太守。
不久，夕陽漸漸沉落西山，人影雜散凌亂，是太守歸去，而
賓客跟隨著回城呢。樹林一片昏暗，上上下下到處傳來鳥鳴聲，這是
遊人離去而禽鳥快樂起來啊。但是，禽鳥只知道棲息山林快樂，而不
知道遊人的快樂；人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，而不知道太守因
眾人的快樂而感到快樂。喝醉了能跟大家一起同樂，醒了之後又能用
文章把這種遊樂記述下來的人，就是太守了。太守是誰？就是廬陵人
歐陽修啊。
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