白木電集

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足球是好看的遊戲，它不只是個比賽，還加上了點「調味」。 

這樣的調味，可以讓人熱血沸騰，可以讓人廢寢忘食，可以讓人忘卻憂愁，甚至可以刀槍不入。

根據這項「調味」的特徵，我們推定，這不是「帥哥」也不是「足球美技」，儘管這兩項構成，仍是大多數人看足球的原因。

但「帥哥」與「美技」並不足以使人瘋狂。

使人瘋狂的是「民族主義」。

法國符號學家人羅蘭‧巴特（Roland Barthes,1915~1980）說，足球賽是一個表達民族感情的地方，人們透過儀式發洩其激情所在。

世界的民族，透過其差異性，來表達個體的民族特色以及個體存在。儘管，「民族國家（NATION STATE）」亦即一個民族一個國家的觀念已不普遍，一個國家之內，可以存有許多民族。

然而民族主義跟實際上的民族血統無關，而是跟媒體、官方所建構的超越地理上、文字上、心理上的論題有關。


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足球場外的「足球流氓」，為何要鬧事？他們的組成成分為何？他們是不是極右的民族主義者？

這次（6月23日）所發生在德國「司徒加特」，的英國球迷暴動，其背後除了酒精之外，還有什麼心理上的構成？


根據《科隆快報》從49歲的英國球迷彼得嘴中套出了英格蘭球迷的『球迷法典』。其中第二條是「你應該尊敬女王、你的母親和你的祖國。原則是很重要的。」

愛國心與民族性的強烈，使得足球好看而超越足球本身。


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清朝中國的「民族主義」，產生了義和團，打著愛國的招牌，對當地的外國教士、洋人，進行屠殺、搶劫，這是民族主義發展到偏狹的一個向度，也便是如此，當時歐洲最強大的國家，德國，有了正當的藉口，便邀日本以及其他歐陸國家，共組八國聯軍。

另外一個偏狹的民族主義的例子便是希特勒，演變成了種族主義。然而希特勒卻是是奧地利人，這也說明了上述所說：「民族主義不是單純的看『血統純正』，而大部分是經由媒體、官方所形塑的集體意識」

也就是如此，不是金頭髮的希特勒，卻講究種族意識、亞利安人的優越血統，所以目的不是猶太本身，而是為了要打造一個方便操作，又具有激昂信仰的國家機器以及人民。

但是台灣就是缺乏了這樣的舞台以及機會，我們對族認同不和諧，對於國家象徵符號（國旗國歌）也有爭議，然而我們投射自己在他人的民族主義上，為他們喝采、替自己歡呼，偶爾也融入他們的民族氛圍當中，唱唱他們國歌，也挺是過癮。

其他悲哀的部分我便忽略。踢吧！