入菩薩行講記-中冊安忍品(喇榮五明佛學院堪布索達吉傳講)＠Coolcat 的心情隨筆

2006-02-25 18:43:05| 人氣63| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

入菩薩行講記-中冊安忍品(喇榮五明佛學院堪布索達吉傳講)

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若吾識損益，贊譽有何利？

若唯圖暫樂，應依飾與酒。
　　
如果我能明辨利害得失，那么名節和讚美有什麼利益可圖呢？如果我只是貪圖暫時安樂享受的人，那么應去追求嚴飾歌舞醇酒佳人之類。

如果我們有智慧，透過上面的分析，就會知道名節確實對自己沒有什麼利益可言。以前格西卡讓巴說︰“名節是魔鬼對你的奉承。”這句話確實有道理，對修行人來說，名聲是一種很厲害的魔障。有的人本來修行很不錯，但一旦以某種因緣，他的名聲遠揚，許多人來恭敬供養，這時他的心便開始變了，聞思修行放在了一邊，天天去往名聞利養的糞坑坑裡鑽......。從現實中去看這些陰暗面，不是為了指責他人的過失，而為的是提醒我們自己︰名聞是修行中可怕的魔障，對修行者根本無任何利益可言。大家都是修行人，現下開始就要加強這方面的修持，以後你們當中肯定有一部分人去當方丈、住持、名僧名人，聲譽鵲起之時，希望你們為自他負責，穩重謹慎去行事，不要為那些榮耀的彩虹而掉進惡業陷阱。藏族有句民諺說︰“滿瓶水無聲響，半瓶水響叮鐺。”真正有功德有智慧的人，名聲要去搖動他的心，不那么容易，而那些一知半解沒有多少功德的人，一吹捧他就會“嘩嘩”的響起來。所以，希望我們能扎扎實實，穩重的把自己的瓶子裡裝滿佛法功德甘露，不要隨意讓他人的吹捧而使自心失去寧靜。

雖然名聲是這樣無用，有些人仍然會想︰“名聲讓我覺得特別快樂，所以我一定要去追求。”這種想法是眼光短淺的表現，如果一個人的理想只限于此生短時間安樂，而不懼怕后世惡果，那么他並不需要依靠這種虛無縹緲的名節去滿足自己。世間五欲的欲樂有很多，你辛辛苦苦絞盡腦汁地去追求名聲，即使能得到，那也只能是曇花一現，在虛榮中迷醉只能維持極短時間。看世間那些所謂的名人在成名后，很快就會陷入失落與孤獨感之中，空虛的高名使他失去了真實生活的大地，虛榮、陶醉的名節肥皂泡很快就會破裂，讓他陷入灰色冷酷現實中。現下那些所謂的影視歌星，如果你們能真正去了解，他們的生活確實是悲慘的。

如果只是為了一時的快樂，人們不用那么大費周折，造很多惡業去追求名節，只需要用一些小小的不如法行為就可以暫時迷醉自己，滿足樂感。世間人為了追求快樂，往往以嚴飾、歌舞、煙酒等等手段去迷醉自己。本來藏族民間有種說法是“命中注定的事變不了，老年人臉上的皺紋平不了”，但現下這個比喻似乎無法再成立了，有的老年人到美容中心改造一番，七十多歲老人的外表，變成了二三十歲的年輕人模樣，虛榮快樂能得到極大的滿足；現代的影視節目，動輒花費億萬資金，也能使人們的目耳感官得到很大的滿足快樂；還有西方的嬉皮士等，他們用大麻、海洛因、致幻劑來刺激自己，聲稱可以得到天人的樂感......。雖然這些行為也是不如法的，下場也非常悲慘，但比起追求名節而得到的虛榮滿足，它們不用那么勞累，而且相比之下，造的業也不會有那么多。所以，在不計一切后果去追逐安樂的行為中看起來，追逐名節也是很愚痴的行為。

http://buddha.nease.net/browse/jiaocai/rpsx/06_anren.htm

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台長： Coolcat

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