【 第二十三天 如何成長 】
神要我們在各方面長進像基督一樣。
(以弗所書四章15節上，Msg)
我們就不再是小孩子了。(從弗所書四章14節上，現代中文譯本)
神要你長大。
天父的目標是要你日臻成熟，并且發展出耶穌基督的特質。可悲的是，几百万的基督徒只年事漸長卻沒有長大，靈性永遠滯留在裹著尿布、穿著娃娃鞋的嬰幼期，原因是他們根本無意成長。
靈命不會自動成長，需要刻意致力去達到。你必須想要成長、決心成長、努力成長，并堅持不斷地成長。作門徒是追求更像基督的過程，總是始于一個決定。耶穌呼召我們，讓我們回應：『耶穌對他說：『來作我的門徒。』馬大就起來跟從了他。』
當第一批門徒選擇跟隨耶穌時，他們并不完全明白這個決定的含意，他們只是回應耶穌的邀請。這就是開始所需要的：決定作主的門徒。
再沒有任何事比你所做的委身選擇更能影響你的一生。你的委身選擇可以建造你，也可以毀掉你；但無論如何，他會界定你。告訴我你委身何事，我就可以告訴你二十年后你會是怎樣的人；我們委身于甚么，就成為甚么人。
就在委身這一點上，大部分的人錯失了神給他們的人生目的。許多人害怕對任何事委身，便隨波逐流過一生。有些人在面對各种矛盾的价值觀時，采取不置可否的態度，以致挫折重重，庸碌一生。另有人全然委身于屬世的目標，追求財富与名聲，結果換來失望与苦澀。每一個抉擇都有永恒的后果，因此你最好作出明智的抉擇。彼得就曾這樣警告：[既然我們周遭的一切都將銷融，你們就應當知道該怎樣虔誠圣洁地過日子。]
神的責任和你的責任
像基督那樣地作決定，并倚靠他的靈來幫助你成就那些決定，其結果就是像基督了。你一旦決定認真地學像基督，就必須開始以嶄新的方式來行事。你必須放棄一些舊習性，培養一些新的習慣，并且要刻意改變你的思考模式。你可以确定圣靈必會在這些改變中幫助你。圣經說：『繼續不斷恐懼戰兢地做出(work out)你
們的救恩，因為你們立志行事都是神在你們心里運行(work in)，為要成就他的美意。]
這段經文說明靈命成長的兩方面：『做出』与『運行』，[做出]是你的責任，『運行』則是神的角色。靈命成長是你和圣靈之間的合作，神的靈不只与我們同在，更与我們同工。
這段寫給信徒的經文不是關乎如何得救，而是如何成長。它沒有說你要『賺取』救恩，因為耶穌已經成就一切，你無法再做甚么了。當你『鍛鏈』身體(physical workout)時，你是以
運動來培養你的體魄，而不是去得到一個身體。當你要『做出]一幅拼圖時，你已經擁有所有小拼塊，你只需把它們拼湊起來。農夫『耕作』土地，不是种得土地，乃是在既有的土地上開墾而已。神已經給你新的生命，你的責任是[戰戰兢兢]地努力操練，也就是認真看待你靈命的成長!人若輕看自己靈命的成長，即表示他們不了解其永恒的含意(參看第四天及第五天)。
更換你的自動導航器
要改變你的人生，首先要改變思想的方式。你所做的每一件事情背后都有一份思想；每一個行為都受一份信仰所驅使，每一個行動都由某种心態來帶動。遠在心理學家發現這些定律之前，神早已這樣說：『所思所想要謹慎，因為生命是由思想塑造的。]
想像你乘坐一艘快艇在湖中飛馳，快艇以自動導航器操作，正朝東方前進；倘若你決定要改向西行，有兩個方法：一是緊握舵盤，竭力扭轉，迫使快艇反向而行。憑著你的意志力，你可能戰胜自動導航器，但你會感覺到持續的阻力，你的手臂最后會因壓力而疲乏，你會松手放開舵盤，快艇便立刻再被自動導航器操縱，恢复向東行進。
當你嘗試以意志力改變你的人生時就如同這樣，你說：[我要強迫自己少吃多運動，不再散漫和遲到。]的确，意志力可以帶來短期的改變，但因為你沒有先處理問題的根源，結果反而引起內在持續的壓力。這樣的改變來得不自然，你很快就會放棄，不再節食，不再運動，不久便一切又恢复原狀。
其實要改變方向，有一個更好、更容易的方法：更換你的自動導航器一你的思考模式。圣經說：『讓神改變你們思想的方式，改造你們成為新人。』你靈命成長的第一步，就是改變你的想法。改變總是由心思開始，你的思想方式決定你的感覺；你的感覺則影響你的行為。保羅說：『你們的思想与態度必須有一個屬靈的更新。]
要像基督，必得培育如同基督的心思。新約圣經稱這种心理的改變為悔改，希腊文直譯的意思為[改變你的心意]。每一次當你改變自己的想法，而代之以神的想法，無論是對自己、對罪惡、對神、對人、對生命、對將來、對一切其他事物，你是在悔改，你已經換上了基督的眼光和看法。
我們受命要『以基督耶穌的方式來思想』。這可以分為兩部分：第一部分是停止不成熟，即自私自利的想法。圣經說：『思想上不再做小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在思想上總要作大人。』嬰孩的本性是全然自私的，他們只想到自己和自己的需要，他們無力付出，只能接受；這是不成熟的想法。可惜很多人只停留在這种思想中。圣經說自私的想法是罪惡的根源：『依從罪惡本性而活的人，只思想那些滿足自己罪欲的事。』
第二部分是開始成熟地思想，就是把焦點從自己轉移到別人身上。在論及真愛的偉大篇章里，保羅總結出為人設想是成熟的標記：『我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。』
今天許多人以為屬靈成熟度乃根据你對圣經和教義的知識多寡而定。知識是衡量靈命成熟的准則之一，但卻非全部。基督徒的生命遠不僅止于教義与信念，還包括行為与品格。我們的行為應當与我們的教義相符，我們的信仰必須有像基督的行為來支持。
基督信仰不是一個宗教，也不是一种哲理；乃是一份關系，一种生活型態。這种生活型態的核心是像耶穌一樣地為別人設想，而不是為自己著想。圣經說：『我們應當為別人的好處想，藉著行別人所喜悅的事來幫助他們。即使是基督也不求自己的喜悅。]
為別人設想是基督徒品格的中心，也是靈命成長的最佳表徵。這個作法看似反常、不合文化、稀有少見、也是難行的；可幸的是我們并非無助：『神已經賜下他的靈給我們，因此我們所想的就与世人所想的不一樣。]在以后几章，我們會探討圣靈使用來幫助我們成長的工具。
第23天 我的人生目的省思
思想要點：開始追求靈命成長永遠不會太遲。
背記經文：[只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全、可喜悅的旨意。](羅馬書十二章2節下) 思考問題：我應該在哪一方面放棄自己的想法，而代之以神的想法?
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