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念佛者所排斥，說爲雜行雜修，說非是往生極樂世界之正因，如此「選擇」 符合己意之文字，以彰自宗所立之謬論，枉顧菩薩全文之義，非是誠實之 行爲。
法然說：「上輩之中雖説菩提心等餘行，望上本願，意唯在眾生專稱 彌陀名，而本願中更無餘行。三輩俱依上本願，故云一向專念無量壽佛也： 一向者對二向、三向等之言也。……雖先説餘行後云一向專念，明知廢諸行唯用念佛，故云一向。」(《選擇本願念佛集》P.25) 彌陀世尊所發之願， 願願皆眞實，皆與釋迦世尊於《觀無量壽經》中所說之九品往生相，或於 《無量壽經》所說之三輩往生相，字字不增不贅、句句不遮亦不遣，無所 謂「先說餘行後廢諸行」之處，乃是法然不懂聖道門之內涵，不明經文之 實義所造成之過失。
於上輩往生之經文中，佛說「應發無上菩提之'？，修行功德，願生波國」，此中函蓋了上品上生、上品中生與上品下生者?，中輩往生之經文淨土^道 向您推薦：新莊瑜珈  永和旗幟  中和公司旗  

佛無量功德清淨