西藏人（Tibetan）咸認為，他們的祖先可能就是觀世音菩薩的化身＿獼猴。
〔168【一路發】電子報特派員林福來報導〕西藏人（Tibetan）咸認為，他們的祖先可能就是觀世音菩薩【梵語 Avalokitesvara】的化身＿獼猴。
西元一三二二年，布頓所著「佛教史大寶藏論」中，明白指出藏人（Tibetan）的來歷為獮猴與羅剎女交配所生是【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）「傳說故事」。
西元一五零八年義籍學者杜齊考證後，所寫成的薩迦‧索南堅贊「西藏王統世系明鑒」中，卻將傳說中的獮猴增加了觀音菩薩授俱足戒的身份，已經不再言此為【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）一種傳說，且篇幅較布頓遠為加長。
西元一五六四年的「賢者喜宴」也有相類似的記載。
另外，【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）布達拉宮、達賴夏宮羅布林卡，至今猶可見「猿猴變人」的壁畫。
在【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）開天闢地的神話中，藏族（Tibetan）相傳，有猿猴化身成為人類的故事﹔在【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）的紀年史上當中，記載著【釋迦牟尼佛】（梵語 Sakyamuni）的音譯，在圓寂之後，內心充滿著慈悲、智慧，以及普渡眾生偉大願力的【觀世音菩薩】（又稱為【觀世音】、【觀音菩薩】、【觀自在菩薩】，是從梵語的（ Avalokitesvara）發展而來，漢語音翻譯為【啊那婆婁吉低輸】、【阿縛盧極低濕伐羅】等稱謂），一度化身為猿猴（獼猴），降臨於【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）地方。西藏人（Tibetan）咸認為，他們的祖先可能就是觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）的化身＿獼猴。
因此，西藏人（Tibetan）傳說，他們的祖先就是出自【觀世音菩薩】（又稱為【觀世音】、【觀音菩薩】、【觀自在菩薩】，是從梵語的（ Avalokitesvara）發展而來，漢語音翻譯為【啊那婆婁吉低輸】、【阿縛盧極低濕伐羅】等稱謂）的化身＿猿猴（獼猴）。
西藏人（Tibetan）認為，天上的太陽月亮，以及地上的達賴班禪，具有崇高神聖的尊貴、殊勝，不可侵犯的至高無上地位。
同時，【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）自古相傳，達賴喇嘛為觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）的示現﹔班禪額爾德尼則是阿彌陀佛（Amita buddha）的化身，而【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）則是歷代達賴喇嘛，以及班禪額爾德尼弘揚【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）駐錫之聖地。
全長二千九百多公里的雅魯藏布江，其河床高度大部份位處海拔三千公尺以上，是地球上最高的【天河】，並有【地上天河】之譽，是【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）境內唯一的大河，也是【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）文明的搖籃，以及【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）文明歷史的發源地，波濤洶湧、氣勢磅薄的雅魯藏布江，成功孕育、締造出絢麗、璀燦的藏族（Tibetan）文化 ﹔西藏人（Tibetan）稱呼雅魯藏布江為【藏布】（gTsang_Po），中國則稱該地為【藏】（gTsang），其原本的意思為【潔淨】之意，由於【藏】地在中國的西側，又稱該地為西藏（Tibet）。
根據【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）相關典籍記載，在西藏人（Tibetan）於混沌，開天闢地的神話故事當中﹔自古世世代代相傳，有關於西藏人（Tibetan）是由獼猴化身，【演化】、【進化】成為人類的傳奇故事。
其中，在【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）的紀年史記之中，記載著佛教創始人釋迦牟尼佛【釋迦牟尼佛】（The Historical Buddha），梵語（Sakyamuni）在圓寂之後，觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）一度化身為獼猴，降臨於【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）。
其中，根據【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）相關文史典籍記載，西藏人（Tibetan）的祖先，是觀世音菩薩【梵語 Avalokitesvara】一度化身為獼猴，降臨於【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet），修行於黑山之中。
該山中女魔化身為一隻女獼猴，向觀世音菩薩，（梵語Avalokitesvara）所化身的獼猴求愛。
當時，觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）完全不為所動，唯該女魔所化身的女獼猴威脅觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）若不與牠結婚，將與另一男魔成親，生下無盡無數的小魔鬼，屆時【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）將成為魔鬼的天下與世界，並吃盡一切有情眾生，以及無情山川大地所生長的植物。
專心修行的觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）迫於無奈，為了救度眾生免於浩劫，終於出自菩提心，與該女魔結婚，並產下六名子女。
由於上述神奇傳說，觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）與羅剎鬼所繁殖﹔因此，西藏人（Tibetan）咸認為，他們的祖先可能就是觀世音菩薩（梵語Avalokitesvara）的化身＿獼猴。
除了，民間世世代代流傳著藏族（Tibetan）祖先為獼猴化身，有關於獼猴化身係藏族（Tibetan）祖先的由來，更被記載於【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）古老的歷史典籍，包括：布達拉宮、羅布林卡的宗教壁畫，均以上述傳說為主要的繪畫內容。
另外，藏語【澤當】意為【猴子嬉戲、玩耍的土壩】，歷代古老傳說當中，西藏人（Tibetan）由猴子【演化】、【進化】變成為人類的故事發生地點就在【澤當】的貢布山上，【澤當】附近所發現的歷史古蹟，包括：【猴子洞】、【第一塊地】、【第一幢房子】、吐蕃時期【聖域】、【雪域】、【神域】西藏（Tibet）國王墓群、桑耶寺（三耶寺），以及昌珠寺等。
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