性3（II）
存生不可言，衛生每苦拙
應盡便須盡，無複獨多慮
生作為一種偶然，把你佔有，你成了它物理的展現，可你一旦因為生獲得了存在，就力圖爭取主宰，拒斥成為它的客體、它的表現，你希望掌控，你企圖把握，你從事反抗，生作為一種暴力，造就了你的存在，你即是暴力的結果，然而也正是暴力讓你照見了自己，它視你為征服的對象，你奮起，要制服這個暴力，成為它的主體，每天你都在與生作戰，綿綿沒有盡頭，只有在跟M交合時，你才暫停了與生的抗爭，感受中斷下輸瀉的狂愉！
“自己來吧”，他將潤滑劑遞給你，你把啫哩狀的透明物塗進你的臀壕間，將剩下的帶著手溫的那些塗在了他的雞巴上，於是，他進入你，這就是他們所指的爆菊花，一種不免另類的性愛實踐，在略有色膽的男女之間才會嘗試的方式，但更多的是在男同性戀之間發生，理由很簡單，肛門、直腸是他們唯一的孔道，而且往往被比作女人的陰道，這樣的比喻給予了這個性實踐一種合理性，當然感覺總是有點苟且，這樣的比喻同時也給予了一種可理解性，但也帶有相當的勉強，當然，這樣的比喻還給予了一種可操作性，顯然最後這一個無法分出高低優劣，總之，就是摩擦而已，而借用他們通常的話說，則成了：
污穢之性，反胃之性，應予唾棄之性。這是糞門之性，請原諒我，其所之及的極端、過度，讓我無法成為這種結合方式的代言人。
—— Roberto Gerlein（哥倫比亞參議員），2012年11月20日
這是“糞門之性”，如同異性間進行的不過是尿道之性一樣，跟排泄、污穢都脫不開任何的干係！總之，你可以確定的是，肉身的生理部位永遠也無法以一種純粹中立的意義存在，它永遠必須同特定的意象產生特定的人為聯繫。
那麼，就讓男男間的性與極端、過度相聯繫吧，極端、過度到你不得不在乎，甚至在事實上成了它的代言人，儘管這並非你原初的選擇，也並非你開始的意圖。
他遞了幾遞，須臾那話兒昂健奢棱，陲胞暴怒起來。這一上手，就是三四百回，仰身竭力遞播掀幹，抽沒至脛，複進至根者，又約一百餘下。行貨子沒棱露腦，往來鬥留不已。
他用雞巴透進你的菊花，插入你的屁眼，穿過你的前列腺，一直伸入到你的腸內，啫哩，分泌物，腺體，液體，神經，粘液，汗滴，騷動的氣息逮及呻吟，在這個時刻，全部彙集在一起，不過，他的雞巴不再是雞巴，他的雞巴也無法僅僅停留在觸動你的前列腺上產生刺激那麼簡單的層次上，他用雞巴遞播掀幹喚醒的是你純粹動物性的愉悅，刺激起你作為一種特別物種的驕傲與幸運，但還有無法指謂的迷離，此時，歡暢與痛忍沒有什麼差別，不過是兩者照面時彼此認出繼而又相互擁抱，然後各自在各自面頰上留下一個模糊的吻痕，假如仔細觀察過嬰兒，就更容易明白為什麼痛與樂會如此的難分難解了，你以為它要哭的時候，它接著卻綻出了笑，以為它將笑時，卻轉而流下了眼淚變作了哭，哭笑作為表情對它來說是如此的相似，幾乎沒有任何的差別，根本不需要轉化，也不需要費勁，盡在瞬間，只是自然而然，這或者就是所說的原始的混沌！那全然動物質的原始也儲藏在痛與樂的相與相助之間，這是快感，但是無法進行簡單的還原，它繼續在昇華，他用雞巴觸動的是你對生物式存在的確認，在這樣極度迫切熱烈的感受中，你終於接受了生，接受了生存給予的最基始的饋贈，你盡情的享受生的歡樂，它是這樣的透明，只是在機械、簡單的接觸間就可以至達，你擁抱的是生存，儘管你的雙腿間是他不斷輸動的軀體，在這時時刻刻間，你與生達成了和解，在這樣的有限裡，你願意原諒生這個無限的自我迴圈，但你清楚，這只是雙方暫時的休戰停火，不過更像是一種欺騙，可生現在對你如此的鋪張奢侈，你甚至都無法分清這樣的激情是來自是你對它的肯定還是它對你的贊同了，或許是生欲完全將你置於它魔掌中，你任其擺弄，你消耗，燃燒，殆盡！你動搖了，或者可以為了這樣的極度痛樂而延續你的生存，生存的意志在那個觸點上開始蔓延，直到顫顫巍巍的佈滿了你的全身，這不過就是啫哩，分泌物，腺體，液體，神經，粘液，汗滴，騷動的氣息逮及呻吟，如果一定要用某種方式整理歸納的話，但它卻無法停留在任何單個的液體，神經或者腺體上，它是這樣的一種組成物，合成體，肉體精神的交叉和迷幻，是生趣最純淨的展現，最肆情的寵倖，你的淚液於上以“澤”, “光潤也”，你的精液於前以“沖”, “湧搖也”，你的腺液於後以“泌”, “俠流也”，你的汗液已而“淢”，已而“涳”，已而“沄”，已而“混”，於你身體的全部整個裡共時做著各種運動：“疾流也”，“直流也”，“轉流也”，“豐流也”，將所有可以用來表示感激的液體向生膜拜，致敬，表達由此感到的幸福，你無法選擇的誕生連及生存的完全偶然的暴力現在得到了補償，這個某時某刻中，你覺得生是天賜的機緣，在平日讓你忍受的吝嗇和不堪，化作了現時渀湧噴薄的慷慨揮耗，須臾間，你感到了La Petite Mort, 小小的死亡，耗盡時的一種超越，近乎死亡，它堅定的拒絕了生產本身，所以才是真正的高潮！
注：
存生不可言,衛生每苦拙
源出陶淵明《影答形》
應盡便須盡，無複獨多慮
源出陶淵明《神釋》
斜體引文1源出Roberto Gerlein（哥倫比亞參議員），2012年11月20日的講話
"Merece repulsión el catre compartido por dos varones, qué
horror", afirmó Gerlein, quien agregó que es "sexo sucio, asqueroso, sexo que merece repudio. Es
un sexo excremental y no puedo, me perdonan, convertirme en vocero de esa clase
uniones que llevan a esa clase de excesos".
全文可參見El PAIS題為Un senador colombiano afirma que el sexo homosexual es “asqueroso”的新聞報導(中文：哥倫比亞一參議員發表言論，認為男男間的性行為令人作嘔)
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/11/21/actualidad/1353454364_312357.html
斜體2引文源出
於是，一壁晃著他心子，把那話拽出來，向袋中包裡，打開撚了些閨豔聲嬌，塗在蛙口內，頂入牝中。遞了幾遞，須臾那話昂健奢棱，陲胞暴怒起來。垂首看著往來抽拽，觀其出入之勢。那婦人在枕畔朦朧星眼，呻吟不已，沒口子叫：“大雞巴達達，你不知使了什么行子，進去又罷了，淫婦的 心子癢到骨髓裡去了，可憐見饒了罷。”淫婦口裡磣死的言語都叫出來。這西門慶一上手，就是三四百回，兩隻手倒按住枕席，仰身竭力遞播掀幹，抽沒至脛，複進至根者，又約一百餘下。婦人以帕在下不住手搽拭牝中之津，隨拭隨出，衽席為之皆濕。西門慶行貨子沒棱露腦，往來鬥留不已。
蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話·第二十七回》
澤，許慎《說文解字》
光潤也。從水睪聲。
沖，許慎《說文解字》
湧搖也。從水中。讀若動。
泌，許慎《說文解字》
俠流也。從水必聲。
淢，許慎《說文解字》
疾流也。從水或聲。
涳，許慎《說文解字》
直流也。從水空聲。
沄，許慎《說文解字》
轉流也。從水雲聲。讀若混。
混，許慎《說文解字》
豐流也。從水昆聲。
終
2012年12月1日
彭錚
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