2014年可以說是多災多難的一年，世界各地災情頻傳，馬航兩次空難、伊波拉病毒肆虐、澎湖空難、高雄氣爆、崑山工廠爆炸等災難。還有近日發生的亞航飛機失踪事件，令全球人心再一次被掀動。
災難距離我們是如此的近，可以說是無時無刻都會發生，我們應該如何去面對？難道只有惶恐、不安地渡日嗎？答復當然是否定的。
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所謂「人同此心，心同此理」，以佛法來說，只要是人，只要是生命，都是平等的，都可以彼此心心相連心，只要我們將心比心，萬眾一心，如此就能實現真正的「無緣大慈，同體大悲」，從而轉苦為樂，轉禍為福，化煩惱為清涼。
因此，但凡各地天災人禍之發生，佛教界都會率先發起賬災或救濟活動，同時舉行祈福息災法會，希望能令到存亡兩利；生者節哀，重新振作，積極面對未來的日子，而亡者得以超生淨域，解脫自在，離苦得樂。
從佛教的角度來看，許多大型災情，其實都是「共業」所感，然共業中亦有「別業」，比如說同一場災難，有人不幸喪生，有人卻僥倖生存；這就是因為各人所作善、惡業的累積不同而有所分別。
我們凡夫由於沒有出離煩惱，所以會在三界六道中輪迴生死；因為有煩惱，所以所做的一切善事、惡事，都是不清淨的，因此所感得的果報，也是不清淨的；不但身體的正報不清淨，依報的環境也是多災多難。
因此，佛陀說一切法以「心」為根本，清淨心是善業的根本，不善心是惡業的根本；心清淨了，世界就清淨；心雜染污穢了，世界也雜染污穢。所以我們面對災難之時，要從中認識佛法的真諦──我們應當從淨化自己的內心開始，由自身做起；佛教教我最簡單直截的方法，就是要「勤修十善行，發菩提心，誓願成佛」，引導一切眾生走向成佛之道，才能真正徹底地斷除災難的根源。
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生命的真相，佛法的真諦，從文字、義理上的了解，只能說是學佛的開始；必須透過身體力行的實踐，才能發現其真正的、內在的意義；所以作為一個真正的學佛人，必須對一切眾生，乃至社會、國家抱存關心與關懷。學佛就是要發揮這種利己、利人的意義，由感受、了解眾生之苦，而產生悲憫、愛心，並尋求救濟世間的方法。
因此，無論任何災難發生後，我們佛弟子不但只是協助善後工作，同時更要以用慈悲的心念，為受災者祈禱、祈福，迴向他們減輕痛苦或轉生善趣。當然，佛教所講更重要的是預防工作──願諸眾生得樂及樂因，離苦及苦因。
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