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所謂六根對六塵，因為六根在接觸六塵，不去分辨的時候，它僅僅是叫“根塵相對”，無所謂苦和不苦，只是“根、塵、識”三者接觸了才會產生一種感覺，這種感覺叫做“受”。

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因為接觸以後，會產生好、壞、不好不壞的這種感覺；好的感覺叫“樂受”，不好的感覺叫“苦受”，沒有辦法來界定它是好還是壞，“舍受”也叫不苦不樂受。

比如說我們渴了喝杯水，這杯水在善法惡法中，它是無法界定的，因為它就是一個平平常常的事情，佛教把它叫做“無記”，隨便喝一口水，“無記法”就是非善非惡。

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如果這裡是一杯酒，你用一種貪心、追求的心喝了，這就是惡法；有人布施你一碗茶，你以一種迴向的心把它喝了，這就是一個善法。什麼叫迴向的心？我喝這杯茶，希望施者得福，這個都是屬於善法，所以同樣是一杯水，或者是一杯茶，它可能有三種不同的結果。