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2007-02-15 14:31:49| 人氣3,143| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

創意思境之美感有沒有通則之二

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┌造形美感的元素（現代主義的抽象構成）
│（美感的第一個原則或大項）
│
美感的通則┼造形美感的原則（現代主義的抽象構成）
│（美感的第二個原則或大項）
│
└跨越抽象美的原則（後現代主義的敘述構成）
（美感的第三個原則或大項）

圖　２－２　美感的通則


在現代設計運動裡，藝術家、設計家與設計教育家共同的努力探討下，認為美感的第一個原則是：造形美感元素的認識，這包括了對點、線、面（如：不同形狀的感覺）、體、空間等性質的探討，對色彩及光線性質的探討（如：不同色相的感覺、色的彩度色相明度的性質與描述），對質地、肌理性質的探討等等。在現代設計運動裡，藝術家、設計家與設計教育家共同的努力探討下，認為美感的第二個原則是：組合原則或造形美感原則的認識，這包括了對尺寸比例的探討，對前述造形元素組合的方法的探討（諸如：合諧、平衡、韻律、對比、漸變、層次等等），對造形心理與視
覺生理關係的探討（諸如：格式塔心理學、錯覺、視覺校正的原理等等）。

在後現代設計運動裡，藝術家、設計家與設計教育家共同的努力探討下，認為美感的第三個原則是：文化造形符號的認識，這包括了以造形表達人情，以造形描述心裡意象（image ），以特定文化下的造形符碼，來敘述故事表達故事的方法等等。
為什麼這三個通則、原則裡，前兩個造形美感的元素與造形美感的原則，又合稱為現代主義的抽象構成；第三個通則、原則跨越抽象美的原則又稱為後現代主義的敘述構成呢？

在西方的現代藝術、現代設計運動裡，並不滿足於西方傳統藝術、設計的許多原則與教條，當時的藝術家、設計家認為造形美感的生成，除了遵循西方傳統藝術、設計的許多原則與教條外，一定還有其它的方法可以創造出好的藝術品、設計品。他們不斷的研究、創作、體會之後認為，人造的藝術品不是只以〞寫實〞為唯一的目標，何況
乎照相術已發明，更何況乎設計品也無所謂〞寫實不寫實〞，所以就發展出許許多多有〞科學〞根據的創作原則，帶動了轟轟烈烈的現代藝術運動與現代設計運動。
　　這些眾多的、有〞科學〞根據的創作原則匯攏出兩大部分，也就是造形的本質法則與造形的形式法則。造形的本質法則，就是在這裡所稱的造形美感的元素；造形的形式法則就是在這裡所稱的造形美感的原則。在創作時這兩大部分要一起運用，也就是，一方面透徹了解所要運用的元素性質（如：色塊性質、線條性質），另一方面則透徹要了解這些元素安排的法則（如：集中法、平衡法、統一法）與效果（集中感、平衡感、統一感）。
　　在藝術與設計的創作上，如此兩大部分一起運用，不以寫實的像什麼為目標，而以造成美感為目標，就稱為抽象的組合或抽象構成。

基本上，在西方的現代藝術、現代設計運動與西方傳統藝術、設計（文藝復興、巴洛克、洛可可、折衷主義之前）之間有過對立，同時在反對巴洛克、洛可可的繁雜裝之下，不自覺的追求一種簡樸之美，所以西方現代藝術、現代設計因為對西方傳統文化的繼承太少了，發展下來也越來越單調、越來越不能感動人心，但是藝術與設計表
達方式又偏偏與〞文化〞脫離不了關係，藝術與設計的表現形式又偏偏不甘寂寞（簡樸）。所以在1960年代，慢慢的，要求回復文化色彩、回復續接傳統、續接歷史的創作方式，要求創作品多采多姿的表現形式，就逐漸冒出來，而形成了後現代藝術、設計運動。

我要檢舉
台長： 范麗伊

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