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2005-03-25 02:02:59| 人氣139| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

关于托马斯曼 Thomas Mann

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昨开始读《威尼斯之死》，并看了几篇托马斯曼对德国经典作家的评论。他有着典型的德国人作风，自我要求极其严谨，甚至有点清教主义的禁欲倾向，字里行间常洋溢出宗教般热诚。
同时，明显地流露民族主义思想，对奥地利人、吉普赛人等种族毫不掩饰其蔑视。
这也是日耳曼人的传统，大师级的海德格尔不正是纳粹的理论后盾。据说托马斯曼在二战期间因反对纳粹的行为而被迫流亡，也许是他的后期思想有所转变。

他对歌德的评价：
蔑视歌德的放纵，认为其称不上伟大。但从他写了作品《绿蒂在魏玛》《浮士德博士》，可知他对歌德是颇为关注的。

关于歌德，尚无机会领略他的煌煌巨著《浮士德》（实际是我的“名著恐惧症”作怪），《亲和力》读了两遍，感觉比《维特》要多点什么，也许那才是真正的歌德，也许歌德从来就是那个歌德。有时间会为他写点东西。

对托尔斯泰的评价:
托尔斯泰一向被认为是散发者人性光辉的艺术家，但在托马斯曼眼中他是虚伪的代表。如果是说他对农民表现的同情，也许。因为托尔斯泰毕竟是贵族出身，所谓阶级局限决定他不可能真正了解并切实地体贴下层人民的苦难，托关注的是民族及至整个人类的苦难与拯救。

对于尼采：

对于席勒：

对于陀思妥耶夫斯基：
我曾读陀的《罪与罚》，说实话，不大理解陀内心的激烈冲突，尽管字里行间不难感受。许是宗教背景的差异。

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