「拍攝的時候所想的是，觀眾會相信這是真實的嗎？影片結束。我覺得不管是生命片段的當下或事後重現，感情是真的，就算是模擬也「逼真」。」
~~影
那個男人最初背著背包旅行，幾天以後，他的背包就變成了斜掛著的相機，一直到他拿著攝影機出現。就跳到了河瀨直美的畫面，她本人瘦小的身影以及她的影像。
2004年12月我來國際紀錄片雙年展，得過國際性大獎的年輕女導演，帶著女演員現身會後座談。她說，因為她的孩子等在場外，所以不能多談，場外就真的傳來孩子的哭聲。
會場上因為她的女演員，有人問起關於紀錄的虛構與真實性的問題，其實我一點也不記得她的回答，也許在當時的記事本中仔細翻找可以尋得一些片段記憶。但是，她所拍攝的影像卻停留在我的腦中，那些關於她以及生命歷程的影像，晃動不安、過於明亮或是晦暗不明的片段。
她的外婆在鏡頭前的害羞與自然，她像一個女學生一樣現身鄉間道路上(?)，試探性地紀錄下自己的生命軌跡，與外婆時而靠近時而疏遠的鏡頭呈現，讓我想起一些家庭錄影帶以及我也曾經試圖紀錄下的吉光片羽，卻又察覺到導演的自問。她也追索自己的生命源頭，拍攝尋找父親的過程，「影」這部片也許就是建立在「擁抱父親」上的發想。
我其實想說的都不是這些，而是她介入鏡頭這件事，拍攝對她而言也許是更接近私語的創作，她不想當一個客觀中立的拍攝者，反而更想證明自己在攝影機後面的存在，所以她的手、她的影子、她的聲音不斷地出現在畫面一角，這也許也是她之所以使用手提攝影機的緣故。
其實沒有所謂客觀的存在，事情也都並非以我們所想像的姿態存在，言語不可靠、鏡頭也不可靠，更何況是不停跳動閃躍的思想。我想說的是，是什麼樣的關鍵，讓你想要證明自己存在？我們何時讓自己的手上出現攝影機？而能夠不去在乎攝影鏡頭以外的存在？2005.10.30
關於河瀨直美的「沙羅雙樹」，也有一些相當負面的批評，其中也提到彼得格林納威的三部曲。(是焦雄屏寫的)
http://china.sina.com.tw/ent/m/c/2003-05-26/1017151484.html
河瀨直美的網站
http://www3.kcn.ne.jp/~kumie/index.html
河瀨直美的一些片子，不全
擁抱父親(1992)
萌之朱雀(1996)
杣人物語(1997)
追憶的舞蹈(2002)
沙羅雙樹(2003)
影(2004)
相遇阿爾巴(?)(是一位導演拍他和河瀨直美的訪談紀錄，我還記得他說，覺得直美是他出生在異國的妹妹)
