多爸的米倉教室 多爸,乃因兒子小名多多而來 米倉教室,有兩種意涵 1.提暢愛故鄉,不要只是口號,故鄉不會因為我們的抱怨與口號而更美好, 不如將理念化為行動,故鄉才有可能越來越美好 2.教室,不應該只限於室內,處處留心皆學問,大塊假我以文章.走出戶外,向所有值得學習的人事物學習. 多爸的米倉教室 是以一個離鄉多年的遊子 帶著孩子回到故鄉後 對故鄉田中文化的觀察 紀錄與實踐 同時也站在教育的立場 以開放教育的理念 鼓勵父母應鼓勵孩子走出教室 透過親子共遊 共學 一來增進親子間的感情 同時讓學習以開闊的心胸像萬物學習

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卓乃潭包含了目前行政區域的中潭里、龍潭里、頂潭里。

一、中潭里
中潭里位於田中鎮北部，北、東、西分別與社頭鄉、頂潭里、龍潭里為鄰，是彰化隆起海岸平原的一部分，八堡一圳由東南向西北流經。與頂潭里、龍潭里合稱為清代的卓乃潭庄。日治時期為卓乃潭大自字的一部分，民國三十九年底自卓乃潭大字分出，獨立設立中潭里。人口有2294人，582戶，14鄰。中潭里包含有頂庄、榕樹腳、東仔潭等三個聚落，居民以蕭姓居多，許姓次之，陳姓再次之。

（一）頂庄
頂庄位於中潭里東端，與頂潭里相鄰，有百分之六十的庄民受頂潭里的影響，以客廳即工廠的方式製造金箔紙為副業，每逢神明誕辰或神明神誕，銷售量特別多。住在和平路旁的庄民大多開店經商，其餘大多務農、經營手工業。
東南端的東閩路東邊有規模宏大的鎮果菜市場，為田中、二水、北斗、溪州、社頭、南投縣名間鄉等地蔬菜、水果的集散地。

（二）榕樹腳
榕屬腳位在火車站、員集路、八堡圳之間，是一塊低窪地區，人口比較密集，大多數姓許，因早期在聚落內天峰寺觀音佛祖神位處有一株十人合抱的老榕樹，唯一明顯地標，於是居民以「榕樹腳（青仔腳）」為聚落名稱。其中約百分之三十庄民受到頂潭里影響，以客廳即工廠的方式製造金箔為副業，而大多數以務農為生，盛產稻米、蔬菜。聚落中有一做香火鼎盛的天峰寺，主祀觀音佛祖，早期每逢農曆六月十九日佛祖聖誕日，會舉辦熱鬧的廟會，布袋戲、歌仔戲、歌舞團及電影會一連好幾天在廟口上演，家家戶戶總會宴客邀請遠方的親戚朋友。

（三）東仔潭
東仔潭是卓乃潭的走音，位在中潭里西邊的聚落，位於八堡一圳西側，三潭國小操場的右後方。庄民除了前面的新社區外，大部分姓蕭，其次姓陳，住民多務農為生，少部分從事工、商業，屬於八堡一圳灌溉域。水分充足，盛產稻米、蔬菜。此區的人際網絡與龍潭里關係密切。

二、龍潭里
龍潭里位於田中鎮的北側，北、東、西分別與社頭鄉、中潭里、三民里為鄰，全境地勢平坦，屬於彰化隆起海岸平原的一部分，與中潭、龍潭里合為清代的卓乃潭庄。境內較周圍低窪，排水不佳，有沼澤地。民國三十九年，卓乃潭庄分設中潭里、龍潭里與頂潭里。民國九十二年統計，全里共有12鄰，人口222戶，879人。里民以蕭姓最多，魏姓次之，多從事農耕，此外亦有少數居民從事造紙金箔的家庭副業。近年來由於農業的沒落，年輕居民已從農耕轉為勞工或手工業。龍潭里共有龍
潭與良吉兩大聚落。

（一）龍潭
龍潭里的里民分散而居，農地屬於八堡二圳的灌溉區域，土地肥沃，盛產稻米和蔬菜。聚落分為兩大區域，以龍門宮為中心的地方，當地居民稱為「內庄」；西側沿著八堡二圳西南側的聚落稱為「庄外」。
龍門宮為龍潭里的「庄頭廟」，依據廟中碑文記載，該廟始建於清嘉慶二年（1797年）的新興宮，奉祀開基媽祖。日明治三十年（1868年）六月發生水災，由本地居民奉祀聖母金鑾，民國五十七年（1968年）興建於現址。

（二）良吉
指沿八堡二圳南側庄外區域的聚落，因興建時間較莊內聚落為晚，因此又稱「新起厝仔」。居民以祖籍福建省漳州府平和縣的葉姓為主。

三、頂潭里
頂潭里位於田中鎮最北邊，北、東、南分別與社頭、平和、中潭里為鄰，全區地勢平坦，是屬於彰化隆起海岸平原的一部分，與中潭里、龍潭里和稱為清代時期的卓乃潭庄。主藥的聚落為崁頂庄。因位居平原，又有八堡圳第一幹線高大圳於東側向北流經，農業發達，早期以種植水稻為主，不少商店分布在商店兩側。
近幾年來社區積極參與社區總體營造的活動，里民顯得十分團結，社區內處處可見居民用心經營的成果，例如設立稻香園供居民休閒遊憩的空間，每年元宵節也舉辦猜燈謎，提燈踩街的活動，此外連續兩年邀請三潭國小的學生彩繪社區的圍牆，增進社區與學校的交流。晉天宮供奉玄天上帝，是該里居民信仰的中心。
位於東閔路旁的「書山祠」為蕭氏宗祠，傳統的建築樣式古典高雅，不僅是頂潭里重要的文化資產，每年農曆元月十三日，來自全國各地蕭姓子弟皆齊聚於此，舉行隆重盛大的慎終追遠祭祖儀式。