記憶的夢 科學的方法訓練我大半輩子，我並不否認分析與論述可以讓我看清礎一些事物。但是卻又會像紀德說的：每件事情都又回到它的位置和比例，我似乎微微覺得被騙去了什麼… 我想是被騙走了一些記憶。或許說是被哄騙，沉睡在時隔遙遠的地方，更為恰當。 只有在人生最寧靜的時刻，才能隱約聽見〝沉睡中的記憶〞在夢裏發出的燦爛的笑聲。 然後，你走過去抱起這個〝沉睡中的記憶〞，讓記憶告訴你一段長長又美麗的夢…

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李區把李維史陀筆下「自然」、「文化」與「人類心靈」比作佛洛伊德的「本我」、「自我」與「超我」。確實，佛洛伊德和李維史陀兩人的作品散發著相似的風味。摘自派翠克．威肯《李維史陀：實驗室裡的詩人》
李維史陀是從佛洛伊德這𥚃找到靈感做了這個美妙的類比。
心理學是以個人為系統的科學研究，相對映的，人類學是以人類社會為系統的科學研究，兩者像是一大一小的比例放大的幾何圖形。李維史陀拿著望遠鏡隔著距離看人群，佛洛伊德架著顯微鏡，深入心靈的深處。
之後，拉岡又從李維史陀這裡學到了結構主義，把它應用在心理學上。拉岡還動用更多的理論，像語言學、數學的集合論、拓樸學………。連李維史陀都很佩服他，很喜歡聽他講課，喜歡他動用的語言力量。
以往，我對心理學毫無興趣，這次是因為李維史陀，才產生一種「類比」的興趣，主要的是想要看到那個美妙的類比。