記憶的夢 科學的方法訓練我大半輩子，我並不否認分析與論述可以讓我看清礎一些事物。但是卻又會像紀德說的：每件事情都又回到它的位置和比例，我似乎微微覺得被騙去了什麼… 我想是被騙走了一些記憶。或許說是被哄騙，沉睡在時隔遙遠的地方，更為恰當。 只有在人生最寧靜的時刻，才能隱約聽見〝沉睡中的記憶〞在夢裏發出的燦爛的笑聲。 然後，你走過去抱起這個〝沉睡中的記憶〞，讓記憶告訴你一段長長又美麗的夢…

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李維史陀一面許諾著結構主義可以帶來科學性，另一方面又生產出一種禪意：心靈、神話和宇宙是處於一種結構性的共融狀態，他們彼此交曡、彼此參透、彼此反應。因此除了可以帶給人一種萬物一體的意識，除了可以讓思想與自然來一趟涅盤之外，結構主義並不提供一個終極的解答。摘自派翠克．威肯《李維史陀：實驗室裡的詩人》
一位剛退休的朋友問我：為什麼六十七、八歲了，還會想開始練跑步？我也不知如何回答………只能這樣回答：當你一直保持著生命運轉的慣性，很自然地身體會告訴你，你需要再補充些什麼進來，否則機器會運轉不順。由於疫情的機緣才開始跑步………
其實，機緣隨時都在等你，然而你的身體需要發射、接收周電波，才能接收到機緣的信息。
讀了李維史陀，我接受到非常多的電波，往後要補充的東西太多了。