「是否參考瑞士政府的謹慎態度，以國家全面性發展、公益為目標，任何修法都先跟全民做充分的解釋。」以使台灣避免受到更多的動盪和衝擊。
☆☆★
天主教主教團秘書長陳科神父在『同性婚姻應否立法？』公聽會發表的演說文字：
我來台灣服務有16年了，自從立法院要修改民法972條後，整個國家的對立氣氛不斷從北部擴展到中南部，若再不小心，整個國家的對立氣氛恐怕會很快進入沸點。嚴重的內耗只會令全國人民及政府大傷元氣，國力動搖！
允許我先分享個人的經驗，請觀看直播的朋友們冷靜地看修法這個問題。來台灣前我曾在歐洲生活二十年，大部分在瑞士一個小城市，容我在此分享瑞士一般生活和經濟政治特色。我在瑞士唸書的時候，瑞士面積只比台灣大一點點，分成60個州，人口不到600萬人，卻有四種官方語言。瑞士是個很講究品質的國家，花草樹木交通建築飲水空氣，連火車廂都安靜到像圖書館一樣。所以我剛到瑞士的時候很不習慣，當你穿得比較隨便在公眾場所大聲講話，會馬上感受到四周的眼光釋放一種壓力，好像在跟你說「怎麼那麼隨便」。所以我來到台灣覺得很舒服，因為台灣人真的很熱情很友善，希望台灣永遠保存這種特色。
每次瑞士朋友請我去他們家裡吃飯時，他們很喜歡給我看家庭生活照片，跟我們介紹小時候和他們的家人。千萬不要小看瑞士人這種生活習慣，瑞士人很團結，我發現這種團結精神是從家庭裡開始，是一代傳一代的。瑞士周邊三個國家義、德、法，競爭力很強，瑞士不能不保護自己，若要保持民族特色和經濟上的競爭能力，瑞士人民不能沒有共同的價值觀。瑞士的國號「一人為眾，眾人為一」充分表現瑞士的民族特色、這國家的團結。很多瑞士的名牌高級手錶巧克力珠寶都是家傳事業，到今天仍在國際市場領先，我相信這是為什麼瑞士人不喜歡馬上改變或拋棄自己的傳統，因為歷史證明給他們看，他們一小小國家經濟發達、政治穩定是來自祖傳的價值，不能失去；其他的像新科技與政治運動，會跟著時代改變，只有人類的傳統價值像婚姻家庭是不會改變的。而我也知道，在今天的政治界，要保護家庭價值需要極大的政治勇氣與遠見。
北歐、西歐大部份大國都通過同性婚姻，而瑞士卻沒有追上潮流、有樣學樣讓同性婚姻合法化，因為這個小小國家要考慮的是國家的穩定及大多數人的利益，通過同性婚姻不能光靠口號，而要知道在經濟、社會福利、人口管控和就職機會上有什麼改變，以及評估在短、中、長期要付出有形無形的代價，立法院也不能拿國家和人民的前途冒險。
我剛才說過瑞士是個很講究品質的國家，民主也是一種生活品質，所以瑞士人十分尊重個人的性傾向和感情生活。瑞士當然也有同性戀者，兩個同性戀人要組織他們的生活、要互相照顧，分享自己的財產，這一切自2007年都有一個解決辦法—《團結公民結合契約》，到目前並沒有引起太大的社會爭議，因為這是在2005年透過全民公投決定的，給予有同性戀傾向者應有的權益，但同性戀者也要尊重民主國家的原則。
聖經有一句話說，「凱撒的歸凱撒，天主的歸天主」，常被用來要基督徒不要干涉政治，這句話是猶太人問耶穌有關納稅的事情時所說的。但聖經《創世紀》也有說，人是天主創造的，男女婚姻是天主奠立、發明的。所以我們在引用同一本聖經，我們今天不是談財政，而是談婚姻的定義，這涉及到男女的終身大事，夫妻倆愛的結晶，家家戶戶的生活倫理，社會的基礎，所以談到同性婚姻合法化，基督徒當然要關心。請允許我斗膽問三個大問題：
一、 只是為了少數人的感情問題，為了解決他們財產和彼此照顧的問題，就要改變傳統婚姻的定義，把同性關係提升到男女婚姻的地位，因而修改民法，有想到這會帶來什麼不可撤回的改變嗎？
二、 婚姻制度不只是法律技術的問題，也涉及人類學、醫學、社會學、心理學、倫理學、人類文化歷史的國際法律，修法前有沒有徵詢第三者的意見？第三者指是是沒有政治壓力經濟利益的專家們？或者是只參考一些性別平等專家提供的資料？
三、 立委是人民所選的代表，尋找大多數人的利益，現在有這麼大的反對，有跟大眾充分溝通嗎？沒有大多數人的了解支持，又要怎樣實行少數提出的法條，不怕失去民眾的信心嗎？是否要參考瑞士政府的謹慎態度，凡事以國家的全面發展，公益為目標，任何修民法的動作都先跟人民充分做解釋，這是避免台灣這個小國遭受任何動盪和衝擊。
台灣的孩子們從來沒有遇到過這麼大的成長危機，色情無所不在，在學校裡被錯誤的性教育剝奪他們的童貞，但令人百思莫解的，沒有立委立法保護孩子們，站在家長那邊。就是因為這樣，我身為神父替沈默的大眾，很多不知情的家長，小吃店在夜市工作的，也是政府真正要照顧的弱勢發言。為了台灣所有孩子們的益處和台灣的未來，謝謝大家的聆聽。
天主教主教團秘書長陳科神父在『同性婚姻應否立法？』公聽會發表的演說文字：
我來台灣服務有16年了，自從立法院要修改民法972條後，整個國家的對立氣氛不斷從北部擴展到中南部，若再不小心，整個國家的對立氣氛恐怕會很快進入沸點。嚴重的內耗只會令全國人民及政府大傷元氣，國力動搖！ 允許我先分享個人的經驗，請觀看直播的朋友們冷靜地看修法這個問題。來台灣前我曾在歐洲生活二十年，大部分在瑞士一個小城市，容我在此分享瑞士一般生活和經濟政治特色。我在瑞士唸書的時候，瑞士面積只比台灣大一點點，分成60個州，人口不到600萬人，卻有四種官方語言。瑞士是個很講究品質的國家，花草樹木交通建築飲水空氣，連火車廂都安靜到像圖書館一樣。所以我剛到瑞士的時候很不習慣，當你穿得比較隨便在公眾場所大聲講話，會馬上感受到四周的眼光釋放一種壓力，好像在跟你說「怎麼那麼隨便」。所以我來到台灣覺得很舒服，因為台灣人真的很熱情很友善，希望台灣永遠保存這種特色。
每次瑞士朋友請我去他們家裡吃飯時，他們很喜歡給我看家庭生活照片，跟我們介紹小時候和他們的家人。千萬不要小看瑞士人這種生活習慣，瑞士人很團結，我發現這種團結精神是從家庭裡開始，是一代傳一代的。瑞士周邊三個國家義、德、法，競爭力很強，瑞士不能不保護自己，若要保持民族特色和經濟上的競爭能力，瑞士人民不能沒有共同的價值觀。瑞士的國號「一人為眾，眾人為一」充分表現瑞士的民族特色、這國家的團結。很多瑞士的名牌高級手錶巧克力珠寶都是家傳事業，到今天仍在國際市場領先，我相信這是為什麼瑞士人不喜歡馬上改變或拋棄自己的傳統，因為歷史證明給他們看，他們一小小國家經濟發達、政治穩定是來自祖傳的價值，不能失去；其他的像新科技與政治運動，會跟著時代改變，只有人類的傳統價值像婚姻家庭是不會改變的。而我也知道，在今天的政治界，要保護家庭價值需要極大的政治勇氣與遠見。
北歐、西歐大部份大國都通過同性婚姻，而瑞士卻沒有追上潮流、有樣學樣讓同性婚姻合法化，因為這個小小國家要考慮的是國家的穩定及大多數人的利益，通過同性婚姻不能光靠口號，而要知道在經濟、社會福利、人口管控和就職機會上有什麼改變，以及評估在短、中、長期要付出有形無形的代價，立法院也不能拿國家和人民的前途冒險。
我剛才說過瑞士是個很講究品質的國家，民主也是一種生活品質，所以瑞士人十分尊重個人的性傾向和感情生活。瑞士當然也有同性戀者，兩個同性戀人要組織他們的生活、要互相照顧，分享自己的財產，這一切自2007年都有一個解決辦法—《團結公民結合契約》，到目前並沒有引起太大的社會爭議，因為這是在2005年透過全民公投決定的，給予有同性戀傾向者應有的權益，但同性戀者也要尊重民主國家的原則。
聖經有一句話說，「凱撒的歸凱撒，天主的歸天主」，常被用來要基督徒不要干涉政治，這句話是猶太人問耶穌有關納稅的事情時所說的。但聖經《創世紀》也有說，人是天主創造的，男女婚姻是天主奠立、發明的。所以我們在引用同一本聖經，我們今天不是談財政，而是談婚姻的定義，這涉及到男女的終身大事，夫妻倆愛的結晶，家家戶戶的生活倫理，社會的基礎，所以談到同性婚姻合法化，基督徒當然要關心。請允許我斗膽問三個大問題：
一、 只是為了少數人的感情問題，為了解決他們財產和彼此照顧的問題，就要改變傳統婚姻的定義，把同性關係提升到男女婚姻的地位，因而修改民法，有想到這會帶來什麼不可撤回的改變嗎？
二、 婚姻制度不只是法律技術的問題，也涉及人類學、醫學、社會學、心理學、倫理學、人類文化歷史的國際法律，修法前有沒有徵詢第三者的意見？第三者指是是沒有政治壓力經濟利益的專家們？或者是只參考一些性別平等專家提供的資料？
三、 立委是人民所選的代表，尋找大多數人的利益，現在有這麼大的反對，有跟大眾充分溝通嗎？沒有大多數人的了解支持，又要怎樣實行少數提出的法條，不怕失去民眾的信心嗎？是否要參考瑞士政府的謹慎態度，凡事以國家的全面發展，公益為目標，任何修民法的動作都先跟人民充分做解釋，這是避免台灣這個小國遭受任何動盪和衝擊。
台灣的孩子們從來沒有遇到過這麼大的成長危機，色情無所不在，在學校裡被錯誤的性教育剝奪他們的童貞，但令人百思莫解的，沒有立委立法保護孩子們，站在家長那邊。就是因為這樣，我身為神父替沈默的大眾，很多不知情的家長，小吃店在夜市工作的，也是政府真正要照顧的弱勢發言。為了台灣所有孩子們的益處和台灣的未來，謝謝大家的聆聽。
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【資政反同婚】高俊明請辭 張俊雄：尊重不同意見
2016/11/28 13:04
記者 楊舒媚 台北 報導
同婚修法引發不同爭議。特殊的是，蔡英文總統支持婚姻平權，但她所聘請的兩位有基督信仰的資政張俊雄與高俊明，都反對同婚，高俊明因此辭總統府資政，張俊雄則說，他雖有個人意見，也尊重有不同看法的人。
近日傳出總統府資政張俊雄、高俊明一起面見蔡英文總統表達反同婚立場，但張俊雄接受TVBS網路新聞中心專訪時說，「黑白講。」他沒有去找高俊明，倆人也沒有談過這個事，更遑論見小英。
張俊雄基於信仰對同性婚姻持反對態度，他說，「得失利弊很多。」他強調反同婚是他個人意見，但也尊重其他不同的看法。
張認為，包括同性婚姻議題在內，許多事有人反對、有人贊成，在民主開放社會是普遍現象，要經過多方面溝通建立共識。
之前張俊雄說，有機會會向蔡總統表達反對同性婚姻的看法，而近期同婚、反同婚意見交火，他是否已經與高俊明見了蔡英文表達立場，張俊雄明白表示「沒有。」
高俊明的部分，夫人高李麗珍牧師娘接受《基督教論壇報》訪問時曾表示，教會有很多反對的聲音。她說，高牧師過去致力於推動台灣幸福家庭日與餐桌文化，他們支持蔡總統的改革，但若有機會，希望能向蔡總統表達反對多元家庭、同性婚姻的看法，因為那會造成社會很多問題。
28日總統府證實，高俊明因為社會上同性婚姻議題的對立，婉拒資政。總統府發言人黃重諺說，近期有關同性婚姻相關的社會爭論， 讓高牧師憂心於社會的尖銳對立和相互攻擊，府方持續與高牧師聯繫，總統也殷切盼望高牧師能在資政崗位上，繼續為國建言。
高俊明妻子高李麗珍表示，上周已寄信給總統婉拒資政，因高身體支持不下去、記憶力退化，且去年已說過將減少參加社會活動。對於高因不贊成同志婚姻合法化才婉辭資政，高李麗珍說，信中確有提到「同志婚姻婚合法化議題，是很深、很嚴重的問題，請總統好好考慮」，但這和婉拒資政無關。
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