黃篤生的書法藝術 黃篤生 　 1936年春天生。 別號：厚盦、開心山人、等閒居士，法名：淨舟、常和。師事曹秋圃、溥心畬，習詩書畫，自修國學。善各體書，行草尤妙。 歷任澹廬書會顧問、組織換鵝會，傳授書法約六十年，受邀中外聯展不計其次。2007年，展於國立歷史博物館。2012年，往生極樂世界。

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　　～寫在厚盦先生《禪書慧語》集前

晚明高僧石谿殘道者，在其所繪入山圖卷後的長跋，起首有幾句妙諦。他說：

「佛不是閒漢，乃至菩薩、聖帝、明王、老莊、孔子無不是閒漢。世間只因閒漢太多，以至家不治、國不治、叢林不治。易曰：天行健，君子以自強不息。蓋因是個有用的東西，把來齷齷齪齪自己送滅了，豈不自暴自棄哉！」

跋約四百餘字，大意是稱賞，受畫高僧未公，先後住持金陵報恩、天界二寺。以弱不經風的身子，十數年間經歷若干暴風狂浪，而能「安然處之，不動聲色」，將兩處叢林，廓而充之，是件了不起的大功德。

此所謂「安然處之，不動聲色」而能破除危疑，有所成就，應當是「靜者」高度智慧凝聚，所散發的光輝。然而近世，確確實實「閒漢」太多。就以書畫小道來說，爭名攘利，自高身價，仗勢張揚，而不問其修持幾何，大有人在。真是個將「有用的東西，把來齷齷齪齪自己送滅了，自暴自棄」還不自覺！

厚盦先生，是余十數年前在故宮工作時認識的朋友之一，謙虛、誠懇、真率、毫不造作、平易近人。雖然過從並不是十分密切，而心儀其風範，未嘗或忘。尤其數年前，獨資創立「不亦快齋」畫廊，開幕時往賀，細讀他學書三十年的成果，可用：簡、淡、醇、雅四字來形容。在塵寰擾攘的台北，有這樣清幽佳境、高品味的書作，又在高人策劃下面世，真是異數。後來獲知，纔三個月，就結束了。卻自我嘲解：「真是不亦快哉」；豁然自釋，一無牽掛，要有很高的修持。

先生十九歲入澹廬，從秋圃曹老學書。先由顏、柳置基，旁及虞、褚、歐陽以至錢南園諸帖。二十歲又同時拜寒玉堂溥心畬為師，學詩習畫，慕其行草飄逸，再橅王羲之蘭亭，集字聖教、興福寺；及孫過庭、張旭、懷素等行草書。隸書於孔廟各碑與張遷，都下過極深功夫。篆則自清鄧石如、吳熙載、吳大澂，上溯三代重要金文。四體兼擅，而以行草更妙。

三十餘年來，遊心翰墨，日以寫字為樂，吟詩、作畫、讀書、喫茶隨興而為，興盡則止，一任自然。在他人眼裡，覺得整天喝茶、聊天、看書報，坐在家裡好像不務實業，閒仙仙的。他則笑說：「譬如佛家坐禪，外表看似靜悄悄的，內心卻是跟心魔鬥法，沸騰騰得很哪；諸葛武侯，羽扇綸巾，張良運籌策於帳中，皆能致勝於千里之外，動中取靜，以靜生智，衡量清楚，自然不必忙碌事務，生活過起來，就是要輕鬆愉快。人生得失禍福很難講，有錢有勢的人，生活過得也未必快樂。忙忙亂亂，不見得能做出什麼有意義的事！」

這的確是很有智慧的道理，試讀他在這冊子裡的每一件創作，就書法藝術論，有師承，有晉唐以來的大傳統，但無法肯定歸於何家，一一皆從其心意腕底自然流露而出，清明、澂澈、容逸宛暢、自自然然、活活潑潑，不失大家風範。撰辭摘句、一字片語，雅俗不拘，俱稱典麗雋永，充滿靜慧禪機。

所以，石谿說：佛、菩薩……老莊、孔子不是閒漢。他們趨向不同，而主靜修身，為道日益的「靜者」功深，是大智慧、大藝術創作的泉源，厚盦先生則近道矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　八十年歲辛未盛夏於麗山於庽盧