劉備是一個亂世之君，為了防止盜墓，劉備出殯時是四路同時進行，目的是迷惑那些企圖盜墓的人。
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百科名片劉備墓在成都市南郊武侯祠內之正殿西側。
史稱惠陵。史載，公元223年舊歷四月，劉備病死永安宮（在重慶奉節縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。後主從諸葛亮之意，先後將甘、吳兩位夫人合葬於此。墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹木參差，墓邊古柏森森。陵墓建築，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。
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史載，章武三年（2 傳說劉備墓遺址沉江底 23年）四月，劉備病死白帝城永安宮（在今重慶奉節縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。後主從諸葛亮之意，先後將甘、吳兩位夫人合葬於此。 墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹木參差，墓邊古柏森森。陵墓建築，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。 劉備攻打吳國失敗後，退到了白帝城。於公元223年4月病逝。5月，諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬。人們根據史料的記載，認為劉備的墓葬就在成都武侯祠。
因為上述的史料來源於陳壽的《三國志》，陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年，他必定知道劉備的葬處。 劉備死後，屍體由奉節運回成都，後與吳夫人合葬於惠陵(今武侯祠內)。在今天的武侯祠內確實還有劉備墓的建築。武侯祠博物館的人在一次植樹時，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發現了許多蜀漢時期的磚。這從側面證明了《三國志》等歷史文獻中關於惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。
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劉備墓史稱惠陵。在成都市南郊武侯祠內之正殿 （劉備殿）西側。史載，章武三 成都-武侯祠-劉備墓. 年（223年）四月，劉備病死永安宮（在今重慶奉節縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。後主從諸葛亮之意，先後將甘、吳兩位夫人合葬於此。
墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹木參差，綠草茵茵，墓邊古柏森森。四周圍牆環繞，萬竿修竹，枝葉婆婆，寂靜清幽。陵墓建築，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成，排列在南北向的中軸線上，自成一體：照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕，上刻環繞雙龍戲珠，與四角石雕蝙蝠相映成趣。柵欄門寬12米，進深7米，三開間，正中懸掛“漢昭烈陵”匾額。神道兩旁翠柏綠樹參差錯落。 寢殿面闊11米，進深8米，建於高0．4米之台基上。左右兩壁嵌有石碑3塊，是後人為惠陵留下的題記。
殿內正中置明代鑄造的三足大鐵鼎一個，造型古樸，鼓腹雙耳，紋飾繁復，口徑0.7米，高1.24米。成都武侯祠(13張) 寢殿之後，矗立著闕坊建築(清康熙七年1668年建)。闕坊正中鑲嵌墓碑一通，弧形碑帽上雕刻雙龍搶寶彩繪浮雕圖案。碑身正中陰刻楷體“漢昭烈皇帝之陵”七大字，是清乾隆五十三年（1788年）重建。
闕坊後面是千年古塚劉備墓。編輯本段神秘面紗 公元223年，劉備攻打東吳時遭到城亭大敗，退回白帝城後一命歸天。劉備死 劉備墓址後葬身何處?到現在是一個未解之謎。 史書記載劉備攻打吳國失敗後，退到了白帝城。於公元223年4月病逝。5月，諸葛亮扶靈樞回成都。8月下葬。人們根據史料的記載，認為劉備的墓葬就在成都武侯祠。
因為上述的史料來源於陳壽的《三國志》陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年他必定知道劉備的葬處。劉備死後，屍體由奉節運回成都，後與吳夫人合葬於惠陵(今武侯祠內)。在今天的武侯祠內確實還有劉備墓的建築。過去雜草叢生的墓地被泥土夯築得更高了墓上種滿了小小的翠柏，墓地周圍也被青石條圍護了I米多高.顯得尊貴，有皇家氣派。武侯祠博物館的人在一次植樹時，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發現了許多蜀漢時期的磚。這些磚位於劉備基的土封土邊緣約30百釐米的深處。磚的顏色與泥土近似，但質地很堅硬，磚的一側長邊上鏤刻著花紋，與成都平原常見的東漢磚非常近似，是當時專為修建墓室燒制的。這些也都從側面證明了《三國志》等歷史文獻中關於惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。
認為劉備墓在四川彭山的蓮花壩。持這種觀點的人首先駁斥了<三國志》等歷史文獻關於劉備屍體運回成都的記載。劉備死於農歷的四月，對於四川來說，這是烈口炎炎、氣溫極高的夏天。當時的交通很不方便，從白帝城(今天奉節)到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要30多天時間。如果花這麼長的時間把劉備的屍體運到成都.按當時的屍體保持技術，要使屍體不會腐爛是完全不可能的。因為在中國古代，根本沒有很好的屍體保鮮技術。
在公元前210年，秦始皇在出巡途中病死在山東向關中運送的過程中.僅僅經過十幾天，屍體便開始腐爛。
為了掩蓋屍體散發的臭氣，承相李斯派人買來大量的死魚放在車上，用腥氣和臭氣相混.來達到欺騙隨行人的目的。中國古代有一種用石灰、泥炭包裹屍體的方法，其作用是吸收屍體內的水份，再用塗料把屍體密封。而科學證明用這種土辦法根本不能保證屍體不腐爛。
在古埃及，人們在制作木乃伊的時候.會在死者的腹部開一個小口，取出胃、肝、腸等內髒，防止細菌繁殖，以達到屍體不腐配的目的。而在中國古代根本不可能采取這種方法。中國古人認為，皮膚頭發都取自於父母，在三國時期，連削發也被視為是刑罰。
更何況是作為一代帝王的劉備，人們不可能取出他的內髒。因此專家們一致認為，死在夏天的劉備，他的屍體最多也不能30天不腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備屍體，經過長達三個多月的跋涉，把劉備安葬在成都。基於上述分析，有的專家認為地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而成都的武侯祠只是劉備的“衣冠塚
”。牧馬山、彭山依山傍水，是書人墓葬的最佳選擇之地，這裡有5000多座漢代崖墓。盡管如此，這些墓葬的地理位置也不能與蓮花村的皇墳相比。牧馬鄉的蓮花村自古就有皇墳的傳說，這裡的皇墳有100多畝，附近的農民說，他們村裡有 80%的人家都姓劉，且一代傳一代，都說皇墳裡躺著的是劉備。皇墳被周圍9座間距不遠的小山丘盡收眼底。
古代風水先生還把這一帶叫做“九龍回頭望”。如此好的風水寶地除蓮花村以外，在我國還有北京的十三陵，這種“九龍回頭望”只有封建時期的帝王才能享用。而且牧馬山又是劉備的養馬場，劉備手下的文武百官中有四名心腹都是彭山人。
現在的皇墳上，長滿了各類雜草和茶樹，被村民挖出來的墓磚四處散落，隨處可見。墓頂側，有幾個六、七米的盜洞，這些可能都是盜墓賊“光顧”後的痕跡。沿著洞口往下觀察，全是一層三合土 一層黃泥土夯築起來的，靠近皇墳的地方還曾發現一塊數10 噸重的灌縣石。這座皇墳總面積達100多畝，全是由石灰、黃泥和這種灌縣石等混合物夯築而成，由於墓建築中混合有石灰，所以在皇墳的半山腰以上，竟然看不到螞蟻蚊蟲之類的東西。
劉備雖然自稱為中山靖王之後，皇室後裔，但他出身貧寒，父親早亡，靠賣鞋為生。盡管如此，劉備還是不能擺脫兩漢時期厚葬之風的影響。按制度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一用於修築帝王的陵墓。劉備在位3年，盡管與魏、吳兩國戰爭不斷，但仍有足夠的時間去修建墳墓。但在當時的條件下，哪來那麼多本地沒有的黃泥?那麼巨大的石頭又是怎樣從數百裡之外的地方運到蓮花村的?至今仍然是一個謎。
因為沒有很好的屍體保護技術，劉備的屍體不能運到成都安葬，而彭山牧馬鄉蓮花村離成都騎馬也就半天的時間，難道劉備的屍體運到蓮花村就不會腐爛嗎?這個無法解答的疑問又使人們想到了傳說中劉備埋葬奉節的說法。劉備是一個亂世之君，為了防止盜墓，劉備出殯時是四路同時進行，目的是迷惑那些企圖盜墓的人。
劉備到底身葬何處?只有通過考古發掘才能證實，所以這個問題還是一個沒有答案的謎。
[1]編輯本段史料佐證《夔州府志》記載 史料也為劉備墓在奉節提供了佐證，目前有4種版本的劉氏家譜均記載劉備葬 劉備墓於夔州府後花園，即現在的奉節舊縣城縣委縣府附近的夔州賓館內。明代《夔州府志》也曾這樣記載：“昭烈之陵依依，甘後之墓匿匿。”劉備和甘夫人感情甚篤，應該合葬。而今，甘夫人墓在老城原夔州賓館地下似乎已無爭議。
彭山牧馬鄉蓮花村又“冒出”一座“劉備墓” ，無獨有偶，在奉節人認為“劉備墓在奉節”並得到一部分學者的支持時
，四川彭山牧馬鄉蓮花村也“冒出”一座規模宏大的古墓，當地人稱之為皇墳，於是有專家便認為，劉備葬在彭山牧馬鄉蓮花村的可能性也極大
。因為劉備是一名亂世之皇，為了防止盜墓，他出殯時是數路同時進行，以迷惑他人。
其次，成都到彭山僅需半天時間，水路交通十分發達，加之牧馬山又是劉備的養馬場，劉備手下的文武百官中有四名心腹是彭山人。因此劉備很可能就葬在距成都“半日馬步”的蓮花村。
《彭山縣志》記載 另據《彭山縣志》記載：“治北四十裡蓮花壩有皇陵，並傳蓮花壩有皇莊。墓依山勢，封土呈覆鬥形，傳此為劉備墳。”
，面對“挑戰”，武侯祠也拿出了自己的證據 成都武侯祠博物館有關負責人面對彭山方面的“發難”，稱他們手上有大量的文獻史料可以證明劉備是葬於武侯祠的。武侯祠博物館研究部主任李兆成提供了四大本由他們博物館自己編纂的內部雜志《諸葛亮與三國文化》 。
《三國志》記載 據《三國志》記載，劉備死後，遺體由奉節運回成都，後與吳夫人合葬於惠陵（今武侯祠內）。而《三國志》的作者陳壽是蜀漢的觀閣令史（從事文獻檔案管理工作），在蜀漢生活了30多年，他的記載應該有權威性。編輯本段有關研討 1995年前後，針對奉節、成都、彭山等地“爭搶”劉備墓這一狀況，
成都武侯
武侯祠祠博物館曾召集了四川省內一些專家，召開了一個“劉備墓在成都”的研討會，這個會否定了劉備葬於奉節和彭山之說。
但是，有關專家一致認為，要完全確定武侯祠內的墓葬就是劉備墓，只有憑發掘後得出的實物來證實。
但是，目前成都武侯祠劉備墓並無發掘計劃。在無發掘實物證實的情況下，劉備墓到底在哪裡？仍然是個懸念。 打開劉備墓，才能揭開這個千古之謎，劉備病死奉節，根據大量的史料證明已沒有爭議了，學術界也達成了共識，但死後是否就地下葬或者運往成都？
目前都沒有確切的實物證明。有關學者認為，就當時的情形看，要將劉備埋在奉節，丞相諸葛亮和後主劉禪都不可能作這個決定。
那麼，只有一種可能，那就是劉備自己下遺詔。分析家認為，甘夫人是劉備最鐘愛的女人，甘夫人早逝，死時才22歲，初葬於南郡（今湖北江陵縣北）。公元222年，追謚“皇思夫人”，遷葬於奉節，後被追謚為“昭烈皇后”
。劉備和甘夫人感情甚篤，從劉備的性格和當時的心境來看，他極有可能留下和甘夫人合葬的遺詔。但這，僅僅只是猜測而已，要使這個學術界和旅游界爭論多年的懸念雲開霧散，唯一的辦法就是發掘，打開劉備墓，才能揭開這個千古之謎。
挖不挖“劉備墓”，現在還很難定論，根據奉節縣政府對老城177米水位以下建築物的清拆要求，今年底和明年初必須拆除清理完畢，預計明年7月接受重慶市政府初驗，9月接受國家終驗。也就是說即使發掘，最早也要今年底文物考古隊才能進場，但問題的關鍵是現在發不發掘？怎樣發掘？
從奉節文物部門獲得的信息來看，發掘是肯定的。消息傳出後，在圈內外引起不小的震動，人們爭相談論這一話題。然而，當地文物部門對此卻相當低調。據了解，目前奉節縣文物部門已向上級部門報告了發掘方案，規劃在老城原夔州賓館和縣委縣府大樓一帶近1萬平米的範圍內進行發掘。
要找到真正的劉備墓，應該是件很困難的事，從目前所掌握的材料佐證看，我們還不能肯定就葬在奉節，即使葬在奉節，也不一定就是目前准備發掘的地方。
有一位自稱劉備後裔的老人曾經明確地說過劉備墓不在老城夔州賓館下面，而在臨近奉節縣城的某一座山上。編輯本段引發爭論
劉備於公元223年死於四川奉節永安宮，他最後身葬何處主要有三種 劉備墓中的神秘現像---- 陪葬品說法。
劉備墓位於成都市
武侯祠內之正殿西側，史稱惠陵。據陳壽的《三國志》記載，公元223年4月劉備病逝。5月，諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬。陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年，他必定知道劉備的葬處。
葬於奉節
郭沫若1961年在奉節考察時認為：劉備死在氣溫極高的夏天，當時交通很不方便，從奉節到成都逆水而上至少也要30多天時間，以當時的技術條件，屍體肯定會腐壞。因此他認為，劉備墓在奉節的可能性比較大。
南宋學士任淵所作《重修先主廟記》中也說，成都惠陵只是弓劍墓，不是真墓。
葬於四川彭山的蓮花壩
彭山牧馬鄉的蓮花村自古就有皇墳的傳說，這裡的皇墳被周圍9座小山丘環抱著，當地人稱為蓮花的9片花瓣，而皇墳正處在中心，被稱為“蓮心”。站在皇墳頂端，9座間距不遠的小山丘盡收眼底。古代風水先生還把這一帶叫做“九龍回頭望”。
這種“九龍回頭望”只有封建時期的帝王才能享用。靠近皇墳的地方還曾發現一塊數十噸重的灌縣石。這座皇墳總面積達100多畝，全是由石灰、黃泥和這種灌縣石等混合物夯築而成。由於墓建築中混合有石灰，所以在皇墳的半山腰以上，竟然看不到螞蟻蚊蟲之類的東西。但在當時的條件下，哪來那麼多本地沒有的黃泥？那麼巨大的石頭又是怎樣從數百裡之外的地方運到蓮花村的？劉備的屍體運到蓮花村就不會腐爛嗎？至今仍然是一個謎。
[2]編輯本段開發現狀投資預算
5000萬擬引進資金 5000萬建設條件 供水能力（噸/日）城市供水良好，自備水源良好，供電能力（千伏安）城市供電良好，自備水源良好，供氣能力（m3/日）城區供氣良好交通運輸條件，距機場35公裡，距火車站12公裡，距高速公路12公裡通信條件，通訊便捷，無線通訊無盲區。開發建設現狀 蓮花壩劉備墓地地勢奇特，周圍群山環抱，恰似一朵蓮花綻放，墓區周邊發現大量漢代石磚、石瓦等文物，墓周邊還發現幾座漢代官宦之墓，是研究、開發漢代文化的理想之地。可與成都聯手打造“三國文化游”，修建成為成都市民的後花園，有較好的客源優勢。
市場效益分析：蓮花壩劉備墓具有極高文物開發價值，對研究漢代文化將起著舉足輕重的地位，提供寶貴研究素材。
