我為自己開了一堂哲學101的課，閱讀的教科書是《影響世界的哲學家》。上次提過的柏拉圖是其中之一，今天的進度則是伏爾泰。
書裡提到伏爾泰曾經試圖就宗教、政治、社會及思想等面向，引述外國的先進以對比法國之落後，其中便有一段與中國有關的文字：「…再來是衛生問題，我所閱讀的資料上寫著中國人是世界上最有禮貌、最文明的民族，他們從小就有接種牛痘的習慣，這樣天花的傳染就會大大的降低……」。伏爾泰的年代了不起是中國的明末清初，絕對不是國人自以為傲的漢唐盛世，書中的這種說法豈不顛覆了我們一般的認知？
既是101的課程便明指了我所學之淺陋，固然還沒有累積足夠的知識能舉一反三，就連大師最基本的論點只怕都還沾不上邊，甚至一不小心中了斷章取義的毒，盡信書倒不如無書。話又說回來，這本來就是101的程度而已嘛，何必太認真呢？不管是哪一門學科的101課程，其實都只是一棵小種子，需要經過一定程度的灌溉耕耘才能等待來日的萌芽茁壯。
課程尚且如此，許許多多的閱讀又何嘗不是這般由淺入深的過程？回想入學前自己讀過的《西遊記》，最初還是繪圖改編的縮簡版，當時大字不識幾個的自己，藉著精彩的圖畫認識了孫悟空七十二變的本領，從此埋下這棵種子。爾後靠著注音符號勉勉強強唸了一些內文，從白話改譯過的故事中增加了更多的想像空間。隨時年齡的增長，終於漸進式地讀到不同的版本，包括吳承恩的作品，最後才算是建立了自己對於《西遊記》的認知，算是真的「看過」了這本書，不是嗎？
關於伏爾泰，自始至終，讓我印象最深的一句話，其實是當年在自強報四版所引述的：「我雖不贊同你的意見，但我誓死維護你說話的權利。」
PS. 圖片取自
http://webtitle.nmh.gov.tw:8080/india/home.php
歷史博物館展出的印度古文明展中，有這麼一幅【羅摩、悉妲與猴王哈奴曼】。右下角那雙手交疊行問候寒喧暨崇敬印相的哈奴曼，據了解便是吳承恩創作孫悟空的原型。
