潘朵拉電台 以上文章皆轉錄自電子報，新聞內容 －－－－－ 你從對岸走來 帶著一身疲備與哀愁 我為你拈朵花 祈 為你洗去一身的穢 卸下一身的傷 霧中的你沒有笑顏 啍著的歌 只有斷斷續續的呢喃 我從迷霧中走來 背負著一身的淒涼與原罪 你為我點展燈 等著 望著 盼著 黃花 落滿了地 楓隨風舞 月同星光 灑下一地清涼 這夜 依舊等 一個人的咖啡

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「Lech lecha—啟程，前進吧！」當時機到了，亞伯拉罕該離開祖先的土地，到未知的許諾之地探險時，神對他這麼說。Lech lecha這個詞的本意是「前往自身」。除非你孩子到世間探險，否則得不到機會學習加以掌握，並找著自己的位置。養兒育女時擁有清楚的目標—「我要這個小傢伙學會游泳」—有助於你領會到，當孩子寧可留在岸上，或是當你自己的位置容易延遲他的成長時，該做些什麼。

懂得在何時支持獨立自理

不論摩西、諾亞、路得（Ruth）或是拿俄米（Naomi，譯注：路德原本是外邦女子，後來改宗成為以色列女人拿俄米的媳婦），聖經和神話中幾乎每位英雄在開始一場艱苦卓絕的探險之前，都會感到害怕。你的小英雄也不例外。如果你相信畏懼往往是危險的可靠指標，你的孩子也是會這麼認為的。一對母女—米娜和莉莉讓我上了紮紮實實的一課，瞭解為何不一定要相信懼怕和風險之間的關聯。 幾年前，女兒蘇珊娜邀請十歲大的朋友莉莉來家裡過夜。當身為操心的母親的我問了莉莉常見的問題「折疊床舒服嗎？你需要另一條毯子嗎？」時，她的回答令我印象深刻：「啊，謝謝。我很好，我哪裡都能睡。」莉莉起床比誰都早，她整理小床，烤了解凍的鬆餅當早餐，清洗自己的盤子，並擺到洗碗機裡。

我很好奇，是什麼促成莉莉變得這麼獨立，答案得自於她母親米娜。她和我談起了莉莉頭一次參加野外夏令營的經驗。米娜說：「不消說，莉莉相當緊張。前一天晚上吐了滿平常的幾次，但隔天我還是直接把她送上巴士。」 滿平常的幾次？我沒聽錯吧？在我那社區，一個為了害怕參加露營而身體不舒服的孩子會被留在家裡，甚至會被帶到醫師那兒，診斷是否有分離焦慮之類的症狀呢。

對一些孩童而言，這種程度的害怕會被看成是慘痛露營經驗的預告，但米娜並不因為女兒不安的跡象，而喪失送她出去參與活動的信心。米娜冒了險，因為她曉得女兒需要學會游泳，字面上以及心理或靈性上的游泳。 「莉莉覺得夏令營怎麼樣呢？」我問道。 「她過得非常愉快。等不及隔年夏天再去一趟。」米娜答道。 勇於不嬌生慣養以及過度保護子女，這就意味著，她會有不舒服、不愉快甚至不安全的時候。可是你仍然願意嘗試一下，因為你有心促成她的成長和發展。

讓孩子習慣解決自己的問題

洛杉磯橡樹小學前校長克洛伊‧艾辛勞普（Chloe Eichenlaub）跟我講過，父母親急於保護孩子免於容忍班上麻煩的孩子：「『把他弄走！』父母們喊道。『他佔用老師太多時間了！』」

許多中規中矩的父母，並沒有體認到身邊有這樣一個孩子的價值。如果他的行為並不極端或危險，其促成周遭社會學習的潛力卻是相當大的。困難型孩子讓其他孩子有機會鍛鍊化解衝突的肌肉，學會處理分心的事情，成為有包容力的團體中堅強的一份子。

美國學者丹娜‧戴維森（Dana Davidson）和約瑟夫‧托賓（Joseph Tobin），研究幼童社會化階段中的文化差異，他們觀察了日本京都佛教學齡前學校的四歲大學生的班級。以下是他們對一名學生弘樹行為的描述： 在大家一早唱歡迎歌時，弘樹就開始炫示性的動作，從短褲褲管拉出他的性器，並在同學面前搖晃。在寫作業的時段，弘樹也沒有停手，他搶著回答老師所問的以及沒有問的許多問題。在老師沒有抽問時，弘樹一邊做作業，一邊不斷大聲說話：「現在我給狸貓塗顏色，再來是豬豬。」他不管玩什麼都會隨興唱著歌，並為同學大聲、準確地唱出他們所喜愛的卡通主題曲，還伴隨著舞蹈、姿勢，有時也有樂器伴奏……

在一天的課程當中，弘樹會主動打很多架，踩女同學的手，以及把閃示卡丟過欄杆而掉在地上，來中斷人家的遊戲。

相對於美國老師會想要停止拍攝、放下學術中立的態度，而要弘樹停下來，日本教師福井老師對於弘樹的犯規行為卻保持從容與公正。她並沒有處罰弘樹，且幾乎沒有干涉、甚至糾正他的行為。人家追問她這種不尋常的反應時，老師解釋說，她並不把弘樹看成問題，而是看重他在班上的存在，因為她認為，弘樹讓其他孩子有機會學會許多生活的重要事項：在出現分心物時如何專注、如何保護自己，以及在沒有老師的干預之下處理衝突和困難。 福井老師放下了自己的掌控權，以便將之放在學生手中。你可有心讓子女勇敢地解決自己的問題嗎？