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《論　　印　　綬》

　　所謂印？生我者，即印綬也，經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。

　　蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。

　　此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。

　　又主一生少病、能飲食。

　　或若財多乘旺，必多淹留。

　　雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。

　　假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌醜未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，複有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。

　　夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。

　　如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！

　　印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相併，當以印綬多者取之。

　　最忌財來乘旺，必生淹滯。

　　若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。

　　大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。

　　先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；于時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。

　　如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。

　　若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。

　　若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。

 

 

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