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2007-11-22 13:20:57| 人氣620| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

侯立朝/尼采論台獨5 美獨的反殖民主義革命的先鋒性

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台獨與美獨不同,
美獨是獨立於英國之外,
因為美國13州不是英國本土,
而是其海外殖民地。
台獨與共獨相似,
共獨是獨立於中國之中,
因為毛延安馬列主義在中國,
是中國內部的階級革命。


  革命要學華盛頓,打仗要學拿破崙。這是孫中山革命的伙伴黃興的豪語!台獨也是想學美國獨立革命的,卻沒有豪語,只有「公投」。「公投」不是革命,是民主小技而已。「公投」無法建國,是留美台獨份子的投機!「台獨公投」叫了二十多年,迄今未見公投!民進黨人做了總統,仍未敢「公投」,亦未見「改正朔,易國號」!孫中山同盟會革命,前後不過15年(1895-1911年),就推翻滿清,建立了民國。毛澤東馬列主義革命,前後也不過28年(1921-1949年),就打敗蔣介石,建立了人民共和國。只有台獨革命,從辜寬敏、彭明敏到民進黨陳水扁,搞了六十年(1945-2008年)尚未成功。這是為甚麼?因為:台獨只有「大老」,沒有烈士之故。大老無恥,貪生怕死。

  1776年美國的獨立革命,不是英雄行為,而是膽小鬼逐漸壯膽而成的,後期且有法國和荷蘭的支持,打了十年戰爭才勝利的。而後,到1812年還有英、美第二次戰爭,白宮也被燒掉。因為,在美洲的十三個英國殖民地區的移民,分為兩種人:一種是「保守主義」尊英皇派,不願意革命,只想維持1763年以前的鬆散關係,以便於發財圖利。另一派是「激進主義」反英皇派,很想革命,並願在新大陸建立一個新國家。保守派是地主、貴族階級的移民者,冒險家;激進派是囚徒、妓女、賤民階級的移民者,放逐的冒險家。

  革命的點火者,不是殖民地的敗類移民,而是驕傲自負的英國政府。英國在與普魯士聯合於「七年戰爭」(1756-1763年)中,打敗了法國與奧國聯合的聯軍之後,普魯士被承認為全世界第一個「新教國家」,並保有西里西亞。使康德等人雀躍不已,而後就有了「1770年理念」(ideas of 1770-1830),要在地上建立「地上天國」(黑格爾、謝林、賀爾德林等人都參加了此一理念陣線)。而英國政府更是驕傲自滿,以為從此之後,法國在美洲殖民地全部移交英國,英國再也不受法國威脅,而能獨行其事,整飭殖民地秩序,增加稅收,擴大帝國統治的權力。加強對殖民地的控制。

  有法國殖民地存在,英國十三個殖民地,因害怕法國干涉與爭奪,所以不敢革命。現在法國威脅解除了,英國政府傲慢自為,增加虐政,激起了十三個殖民地移民們的革命。英國在1650年克侖威爾時代,就好頒布「條例」(如航海條例)。對於殖民地有更多的「條例」管制(如商品列舉條例,制鐵條例,羊毛條例等等),此時英國仍是「重商主義」的國家,故特多管制之故。

  根據1763年巴黎和約,當法國在美、加的殖民地被英國接管之後,英國宣佈了三大蠢事:一是1763年宣布,禁止北美殖民地人民向阿帕契亞山以西地區移民。二是1764年國會通過「魁北克法案」,替加拿大規定了政府體制,直接受英國政府管轄,並將邊界推展到俄亥俄河以北的全部領土。三是連接公布了「茶稅法」、「糖稅法」、「駐兵法」、「印花稅法」,全面剝削。於是1774年九月,第一屆大陸會議在費城召開,僅僅組織了對英資的抵制,並未涉及到「正義革命」。直到1775年,英軍從波斯頓前往康科德搜奪那裡的秘密軍需庫時,這才有人開出第一鎗,被誇稱為聲聞全世界的鎗聲,英軍發現自己被困於波斯頓。1775年五月,大陸會議第二次會議,負責一場正式的戰爭,才開始召募第一支美利堅軍隊--烏合之眾的軍隊。但對於與母國實行最後的決裂,仍很勉強。隨著戰爭的蔓延,要求獨立的情緒才增長。

  1常識。兩年前才到美國的英國作家不滿英國政府不公平政策的潘恩(Paine),於1776年一月,發表了「常識」(Common sense)的小冊子,鼓吹「美獨」革命,要徹底拋棄「舊世界」的暴政!他說:「假定一塊大陸,永遠要由一個島嶼來支配,那是一件荒謬的事。大自然在任何情況下,都不會使衛星大於其主要的行星。由於英國和美洲就彼此間的關係而言,顛倒了大自然的通常秩序;所以它們屬於不同的體系,是很明顯的。英國屬於歐洲,美洲屬於它本身。

  啊!熱愛人類的人們!敢於不僅僅反對暴政,也反對暴君的人們,站出來吧!舊世界的每一處都有著重重壓迫。自由在各地受到驅趕。亞洲和非洲很久以來一直驅逐自由,歐洲把自由看作是陌生人,英國對自由發出了離開的警告。啊!接受這一逃亡者吧,為人類準備一個避難所。

  讓我們每一個人向鄰人伸出熱情的友誼之手,讓輝格黨和托利黨的名字滅絕;讓我們不是聽別人,而是聽誠實公民的話;他們是坦率的,堅定的朋友,是人類和美洲自由的獨立的國家,勇敢的擁護者。」

  「常識」在殖民地各地得到傳聞,大大地有助於大陸會議於七月四日作出接受「獨立宣言」的決定。可見大陸會議中的有名的代表人物,如:亞當斯、佛蘭克林、傑弗遜等人,都是謹慎的地主尊皇人物,都不如潘恩有革命性,迫於火燒眉毛,才不得不宣布「獨立革命」。而決定勝利的因素,是法國拉法夷的軍事援助。「全球通史」作者斯塔夫里阿諾斯(Starvrianos)在「美國革命」這一章中說:「一旦軍事行動開始充份進行,決定性的因素證明是法國對革命者的援助。戰爭的前兩年間,法國並沒有正式捲入,不過它把軍火源源輸送到殖民地。1777年決定性的薩拉拖加戰役中,美利堅人所使用的武器,十分之九都來源於法國。第二年法國與起義者訂立同盟,向英國宣戰。荷蘭與西班牙也加入法國這一方。歐洲其他國家組成武裝中立聯盟,以保護他們的貿易部受英國攻擊。法國海軍和一支擁有六千人的遠征軍的援助,大大有助於華盛頓所率領的獨立革命軍的勝利,大大地促致了英軍於1781年在約克敦的投降。1783年在巴黎簽訂合約,英國正式承認美利堅共和國的獨立。」(全球通史下編第十二章「美國革命」摘要)。

  2獨立宣言。美國獨立革命,從1775年第一鎗到1781年,英軍在約克敦投降,打了七年仗,1783年才有巴黎和約,美國正式成為獨立國家。1776年七月四日大陸會議通過了一份「獨立宣言」,完全是抄自英國思想家洛克的思想。其文曰:「在人事的過程中,當一個民族必須把他們和另一個民族之間的政治聯繫予以解除,並在世界各國之間,依照自然法和上帝的意旨,採取獨立和平等的地位時,因為他們對於人類輿論的尊重,所以必須把他們不得不獨立的原因予以宣布。

  我們認為下面所說的,都是極為明顯的真理:一切人類,生下來全是平等的,造物者賦予他們若干不能出讓的權利,其中如生命、自由和幸福的追求是也。為了保障這些權利,人類才在他們之間建立政府,而政府之正當權力,是從被統治者的同意中產生出來的。任何形式的政府,當它對於這些目的有損害時,人民就有權力把它改變或廢除,以建立一個新的政府。

  依照明慎的考慮,一個成立多年的政府,是不應當為了輕微和短暫的原因,而予以變更的。因此過去的一切經驗也都說明,任何苦難,只要是可以忍受的,人類都還情願忍受,而不忍為了他們的權利,廢除了他們久已習慣了的政府。但是,等到一連串的暴虐和掠奪,全都在追求同一個目標,證明了政府的全部企圖,只是要把人民置於專制的暴虐苛政之下時,那麼人民就有權利和義務,去把這個政府完全推翻。……列舉25條苛政……在這壓迫每一個過程中,我們都是用最謙卑的語詞,請求改善!而我們每一次請求,都是被一次傷害所答覆!我們也曾經向英國的同宗兄弟訴苦,他們也同樣充耳不聞。因此之故,我們實在不得不宣布和他脫離。和我們作戰的,就是我們的敵人!和我們和好的,就是我們的朋友。」

  美國於1787年制憲,1789年通過為合眾國憲法。1787年華盛頓被選為首屆總統。1792年當選連任。1796年卸任退休。傑弗遜說:「我有兩個祖國,一個是我的本國,另一個就是法國。」美國人差不多都有兩個祖國。

  3后殖民主義。美獨革命打了七、八年的仗,才爭取到獨立國家的地位。就其性質來說,美國先是一個帝國主義的「殖民地區」,而後就有「反殖民地統治」的革命運動。革命勝利之後,進入到「后殖民主義」(后殖民社會)的時代。從「被殖民」到「反殖民」,再發展到「后殖民」,這正如黑格爾辯證法的「正、反、合」三段論的公式。我用此公式有對美國「后殖民主義」作了特別專文的分析,也是全世界首屈一指的分析,無人能及。專文的標題是「美國后殖民辯證發展的公式」,附印在後面附錄一,務必要詳讀、細讀、熟讀謹記之。美國從反殖民、后殖民走到新殖民帝國主義的惡霸境地,而以「布希父子主義」為壓軸。美國吃到911的恐怖報復,決不是偶然的。

  所謂「后殖民主義」(Post colonialism),是指被十六世紀以來的帝國主義的殖民地國家或地區,經過「反殖民」的革命運動,取得獨立之後的「新國家、新民族、新文化」的再生運動。是精神再生」運動,不可叫它是文化殖民主義」(Cultural Colonialism)!殖民主義者的新老帝國主義,只關心於「宗主國」對「殖民地」的「占領統治」與「文化同化」及「經濟利益」,著眼點是「主人」於「奴隸」的關係!即「支配」的關係。后殖民主義者,在取消與「宗主國」的主奴關係之後,所要著眼的是「防禦」宗主國的再侵略,「建設」自主性的經濟、政治與文化的主體意識,以求取真正成為自由的主人和獨立的國家,剷除宗主國的一切隱性與顯性的「文化霸權」(Cultural Hegemony)。「文化霸權」的思想,不是源自葛蘭西(Gramsci)或馬克思(Marx)。在中國「周公革命」的謀略裡,就含有「文化霸權」戰勝「政治霸權」的思想。周公與文、武二王,從「奴隸革命」到「封建帝國主義」,是世界帝國主義與殖民主義的典範,由「武裝殖民」(周公東征)到「文化殖民」(周禮教化),整整統治中國八百年。「周禮統治世界後,三千年來無笑聲!」周禮就是「文化霸權」。現在全世界研究「后殖民主義」的那些傢伙,俱是無知於此的抄書匠,俱是誤人子弟的黑心教授!

  后殖民主義國家的自覺路線,有三大類型:一是美國的類型,1783年脫離英國母體之後,以「自由、民主、人權」與英國帝國主義區隔,以「保護貿易、門羅主義、內部殖民、對外擴張」與英國帝國主義競賽。二是印度的類型,1947年脫離英國母體之後,以內閣制與兩院制,學習英國八力門,泰戈爾並以英文寫詩獲得諾貝爾獎!並未爭取政治模式和文化模式的獨立性。三是孫中山的類型,1911年革命勝利之後,未及改造政治,即有帝國復辟,及軍閥割據,到1921年開始「聯俄容共」之後,才有他自己的模式,即「三民主義」的模式,以俄為師的模式。毛澤東執行偏差太大!鄧小平「改革開放」,利用外資,開發實業,以經濟特區帶動中國經濟起飛,才實現了中山先生的「實業計劃」。「台獨」,你是甚麼模式呀?

台長: dddiary
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