一行禪師
東密傳持第六祖一行禪禪師（六八○－七二七），他的俗家姓
張，名叫遂則 ，累代居住在鉅鹿郡，是唐朝初葉剡國公張公謹的後
裔。他從小就極之聰明，有年少老成之稱，讀書只讀一遍就能背誦
出來。有一次他遇著普寂禪師，那時普寂禪師弘揚禪宗，皈依的人
有很多，一行見了他，覺悟到世情都是假的，於是拜他做師父，於
嵩山剃渡出家。一行大師所讀過的經典沒有那一部不精通。有一次
，普寂禪師舉行大法會，遠遠近近的僧人有一千多，都依期來參加
。那時有個居士叫盧鴻，隱居在附近的山裡，普寂禪師已經請他預
先作好一篇序文，盧鴻居士這時，從自己的衫袖裡把文章拿出來，
放在几案上，對普寂禪師說 ：這篇文章有數千字之多，而且文體古
老，字眼又用得偏僻，請禪師先於群僧中，派一位聰悟者，預讀一
遍， 設有不清楚的地方，我要跟他講解。 於是普寂禪師便叫一行
大師去讀，一行拿著文章，只讀了一遍，便笑瞇瞇的的放回原處。
盧鴻看見，覺得他很輕易的樣子，未免有點不放心。等到大家齊集
在佛堂上的時候，一行大師從人叢中走進座位，大聲的把他那篇文
章背誦得一字不錯漏。盧鴻十分驚奇，望著一行大師只是稱嘆佩服
。他對普寂禪師說：「這個徒弟，恐怕不是你能教導的了，應該使
他去遊學才是呀！」從此一行大師便親近過許多有名的高僧。
一行大師去到當陽，遇著僧真律師，此律師有陰陽讖緯的書籍
，一行大師便向他求學，且研究得很清楚。後來他又去研究算術，
凡是有名的算術家，皆不遠千里去求教，後來到了天臺山的國清寺
，看見側邊有一間小院，院前有古松樹數十株，又有一道溪水，地
方很清幽。一行站在門邊，聽得院子裡有人在算數的聲音，算盤子
敲得「簌簌」的響著。又聽得裡面的僧人對他的侍者說：「今天有
弟子從遠處來，要學我的算法，本來也該到達門外了，只是沒個人
引他進來吧！」。即時又聽得「簌」的一聲，好像除去一顆算子，
那僧人繼續又說「 門前的溪水若是倒流，我的弟子就進來了！」。
一行在門外聽得清楚，又看見溪水果然倒流，知道他是指自己而言
，於是走進去，向那個僧人叩頭，並且請他指導算法。那僧人盡把
所有算法都教給他，他便辭別出門，此時門前的溪水，又向東流。
從此 以後，一行的算法，遠近聞名，連朝廷的大官都知道了。
唐玄宗皇帝下了一道詔書，請一 行大師入宮。玄宗問著說：
「禪師有什麼特長呢？」，一行大師說：「我只有一點點記憶力而
已，別無所長。」於是玄宗教人把宮中名冊給他看。一行從頭到尾
看了一遍，便能背誦出來，而且背誦得非常純熟，好像以前曾經讀
過的。玄宗皇帝佩服到極點，不覺走下龍床，向他叩了一個響頭說
：「禪師－－你確實是一個天生的聖人啊 ~」。他這樣的讚歎了很
久，以後便時常請他談話，凡有關於禍福吉凶，必要請他占算過，
也沒有不應驗的。
那時有個道士叫邢和璞，曾拜會過一行禪師，認為他是不可捉
摸。邢和璞對尹惜說：「在漢朝時代，有個洛下閎，曾造過曆書，
他說：八百年間，其中必有一日的差錯，可是到了那時，又會有個
聖人出世重新修正。今年剛好是八百年的期限滿了，現今一行禪師
的大衍曆，已經造了出來， 又把差誤的一天也修正了，那末，洛下
閎的預言，是絕對可信的假使不是 一個大聖人，試問那個會把曆書
修正呢？」。由此可以知道，邢和璞如何推重一行禪師。
一行禪師曾向道士伊崇借揚雄太玄經，幾天後，便將書還給伊
崇，伊崇說：「此書意旨深奧，我研究了好幾年，還不能瞭解其中
含義，大師不妨多研究一陣子，何必急著還我呢？「一行禪師說：
「我已經瞭解其中的奧義了。」回去後，便著作大衍玄圖和義決一卷
，並將之拿給伊崇看，伊崇看後，非常佩服的讚嘆說：「這個人真
是顏回第二啊！」
一行禪師求學不厭，又極其虛心 ，他向金剛智三藏學得陀羅尼
秘印， 在佛壇受過法王寶印灌頂，又與善無畏三藏，譯過大日經，
他對於密法， 深入淵府。那時唐玄宗以及太上皇睿宗，都請他入集
賢院，後來又請他住在興唐寺。他把善無畏三藏譯出來的佛經，演
述過七卷疏文，又作過其他的論疏，尤其是開元大衍曆五十二卷，
最為精彩。他的曆書，已經編入唐書曆律志，成為一字不容更改的
聖典 。他又在自己所住的寺院裡，以鐵器製成游儀黃道與赤道，是
為中國天文學之始。
在那時，有個老太太名叫王媼， 是一行禪師的鄰居，在大師孩
童的時候，家裡貧寒，王媼常常周濟他。如今，一行禪師也想找機
會報答她昔日之恩。有一天，王媼來見一行禪師說：「我的兒子殺
人，快要砍首償命，請禪師奏請皇上，減兔他的死罪，因為禪師是
帝王所尊重的，兒子若不死，還可以招呼我的殘年呀！」那個老太
太說過以後，又哭了幾遍。一行禪師說：「唉！這事有什麼辦法呢
？國家的刑憲，豈有說說人情就可以赦免的嗎？」。於是他拿出許
多金錢禮物給王媼。王媼以手指著一行罵道：「我從前住在你的鄰
居，時時周濟你，你孩童的時候，我抱過你，把乳餵你吃，你如今
發達了！忘恩負義了嗎！」。這時一行禪師的心中，極之難過，只
有默默承受，及安慰她而已。王媼走了以後，一行禪師整夜不安不
樂，睡也睡不著，於是他小心的占算一下，馬上選擇一個靠得住的
人，很慎重的對他們說：你們拿著這些布袋，走到某一個地方的廢
園，從明天午時坐著等候，如果看見那裡有畜生之類走過，數量剛
好七隻的話，就用袋子都裝起來，並將之帶回來，至緊！至緊。」
一行禪師吩咐過以後，那二個人，便照著去做 。果然到了第二 天，
有七隻小豬走過來，他們便把小豬都捉了回來。此時一行已經準備
好 一個大甕，把小豬一個一個的放進去 ，蓋好了蓋子，以一種叫做
六一泥的 ，封了蓋口，在甕外寫了數十個梵字 ，即時加持真言。到
了明天天亮，玄宗皇帝有旨召請一行禪師入宮問著說：「司天監奏
道：昨夜，北斗七星完全不見了，不知是什麼原因呢？」，一行禪
師說：「昔日後魏時代，也曾失掉熒惑星，如今帝車星也不見了，
這是天意儆告陛下，如若匹夫匹婦不得其所，尚且會落霜 或天旱，
要有盛德的感召，才可以免除不祥。感應最切的是葬枯骨，但是佛
門則以慈心降伏一切魔障。照微僧所見，不如大赦天下」。於是玄
宗皇帝即時下令大赦天下。這一晚，北斗星的一顆，果然顯現出來
，過了七晚，七顆星都恢復原狀。可是他的術數究竟怎樣的呢，也
沒有人窺測得到。那個王媼的兒子便在這一次大赦之中，免了死刑
，這是一行禪師報恩心的表現，也是他有移星易斗之功，旋乾轉坤
之效。
在開元年間，天氣甚早，玄宗請他求雨，他說要找著一件東西
內有龍的模樣，才可以求雨。玄宗便使人在內庫去找，只是找不著
像龍的東西。數日後，一行禪師指著一個古銅鏡， 那銅鏡鼻刻有一
條龍，他便很歡喜的說：「這條就是真龍了！」，於是把它放在壇
場，作法持咒，一日之間，下得連天大雨。他的道行，有這樣的不
可思議處。
一日，玄宗皇帝在大明宮很從容的問及國家的吉凶以及社稷的
運數，一行禪師以其他的言語搪塞著，玄宗問了多次，一行才說道：
「陛下當有萬里之行，社稷畢得終吉」，玄宗聽了十分歡喜。一行禪
師送給玄宗一個金盆子，好像彈丸那麼大小，盒子內有些東西，搖
一搖，發出聲音，但是打開來，又沒有什麼東西在內。一行禪師說
：如若皇上遇著緊急，可打開來看。後來玄宗出走四川，在倉皇之
際，已經把這事忘記了，等到到達成都的萬里橋上，偶然想起，打
開一看，原來裡面有一片小小當歸。玄宗說：「當歸是出產於四川
，他早就知道我會逃難到四川，如今又當歸了。」又看見盒子裡面
，畫著一條萬里橋，玄宗說：「一行禪師，真是神人啊！」，即時
使人焚香禮拜。又照他的預言推測，唐朝的末帝是昭宗，昭宗也曾
封做吉王，他的太子是德王，故此他說，社稷之畢是終於德吉了。
到了開元十五年九月間，玄宗在晚上，夢見一行禪師在華嚴寺生病
，到了天亮，使人去看，果然與夢中所見的一 樣，於是詔請京城內
的大德們，設大道場為他祈福消災，他的病果然好了 。十月八日，
一行跟隨玄宗往新豐，他那時身體並沒有什麼疾病，但是他忽然以
香水洗浴，換上新衣，起雙膝，便圓寂去了。但是有人說：他辭別
了玄宗以後，來到嵩山，拜見他的老師普寂禪師，那時河南縣官裴
寬，也去拜見他，普寂禪師說：「我有些 小事情，請暫在這裡休息
一會，對不起對不起！」。於是裴寬打發自己的從人，在旁室等候
著他，自己則去看看普寂禪師忙著什麼，只見普寂禪師把正堂打掃
潔淨，焚香默坐，好像要等候著人的樣子。沒有多久，忽然有人叩
門說：「天師一行和尚來了！」，一行禪師即時走進來，好像很匆
忙的向普寂禪師頂禮，又附著他的耳邊說了幾句，當時他的舉動極
之恭敬， 又見普寂禪師點點頭答著說：「無不可者」。說過以後，
一行禪師又向他禮拜，如是說過三遍，也叩頭三遍，普寂禪師只是
說：「是！是！無不可者！] ，一行禪師說完以後，便下石階，入
南室，自己關上房門，普寂禪師於是叫他的侍者說：「快敲鐘！一
行禪師已經滅度了！」那時寺裡的人，趕快去查看，一行禪師果然
閉著雙眼，氣息沒有了，此時四眾弟子，悲哀的哭泣起來，聲動山
谷，並將他的肉身，停放在罔極寺。從他死了直至埋葬，已經有二
七日之久，但是他的爪甲不變，鬚髮也繼續生長，相貌還是很安樂
的樣子，當時大眾都為之驚奇。玄宗看見一行禪師圓寂的奏文，很
悲傷的說：「唉！禪師捨我而去， 我很思念他啊！」並為他輟朝三
天。 禪師的喪事，由官府負責辦理，葬於銅人原，謚號大慧禪師，
玄宗親自作了一篇塔銘，當時的出家人，莫不引為榮幸。
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