基督教歸回團契堅持不收費的福音戒毒
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根據今年(民國91年)內政部發表的「國民對於社會風氣、倫理道德與治安狀況滿意情?弇{為政府應加強辦理的改善工作調查結果摘要分析」指出，有高達78.7%的民眾對於目
前的社會風氣、倫理道德感到不滿意。
無獨有偶在今年由內政部公佈的「九十一年第四十七週內政統計通報(暴力犯罪改況分
析)」更指出今年(民國91年)1-10月的暴力犯罪共12,564件，較上年同期增加6.4%，其?丰H搶奪案佔53.11%佔最高，強盜22.48%次之，強制性交15.19%再次之。這些數字再再?膆隉A我們生活在一個不安全的環境之下，生命財產受到威脅，人民擔心受怕。我們不?T要問，希望在哪裡？該怎樣做可以降低犯罪率？
另外，「根據法務部一項針對1500罪犯的調查指出，『90%的犯人，有吸毒的經驗』，
純粹販毒者僅有21人，顯示許多與r品有關的罪犯中，都是從吸毒先開始。」
基督教歸回團契提醒您：「一人吸毒、全家受害！」目前台灣共有22,405,56人，若以
低於實際狀況的1%比率來計算，應該有224,055.68人吸毒成癮，但根據專家指出，實際
上吸毒的人口恐怕早就超過40萬人以上。
面對四十萬的吸毒人口，早在民國八十二年連戰先生擔任行政院長之時，即宣布要向?r品宣戰，到現在近十年來吸毒人口不減反增，吸毒人口不僅增加，吸毒的年齡也日漸?U滑，十年來，反毒的成果是越反越毒。不僅如此，實際上因為官方制式的的反毒宣導?u作，讓一般人對吸毒的人貼上一個無形的標籤，令許多身陷其中的人，不但被家人放?鞳B排斥，在社會上也得不到關心，想要戒毒都很困難。其實，拒絕這群人並不會令他?怌囓╮A也不會降低吸毒的人口，吸毒的情形反而像感冒一樣彼此傳染、學習、模仿、?X大，愈來愈多的人涉及毒品。 而即使涉及毒品的人背後都有一個心酸的故事，卻被深
鎖在社會的角落裡。
當社會公益不斷推動之時，老人、幼童和婦女的問題都受到重視了，戒毒的工作卻因?偺S殊且困難度高，鮮少有人願意在戒毒的工作上奉獻。然而，歸回團契以過來人的心?A再加上「上帝」愛的教訓來接納並幫助吸毒的人走出毒癮的綑綁，他們站在第一陣線?A接觸一般人不願接觸的工作，在經費赤字捉襟見肘的狀況之下，無條件幫助有心戒毒?漱H，並且「堅持不收費」。
歸回團契創辦人陳建榮傳道指出：「一般人吸毒的原因通常是『急欲掙脫壓力』、『?k避現實和挫折』，『反抗權威的叛逆心理』和『討好同懠和勇於於嚐〝鮮〞』使然，?t一研究顯示，『某些家庭特性和藥物濫用也有關，藥物濫用的家庭成員間互動較差，?茈B家族史中有男性成員對家庭較不關心的傾向，藥物濫用者以男性為主，可能也與男?囧丹漰篝t的調適壓力有關。』」
若能了解吸毒者吸毒的背景，或許我們將不會再用冷冷的眼光來拒絕這些人，反而更?i一步的，起身來幫助他們戒毒。
幫助吸毒者戒毒毒癮，就等於是幫助一個家庭走出黑暗，一方面這也是減低社會犯罪?v的方法一個方法。
戒毒困難，是人人都知道的道理，以歸回團契創辦人陳建榮傳道本身的例子來說，當?鴞]為意外喪父的打擊開始吸毒，一直到結婚之後太太以死相逼還是無法讓他回頭，他?﹛G「毒癮的魅力真的很大，想要戒掉真的不容易。」
一般戒毒在監所、或者在醫療單位，採取醫療戒毒的方式，但不論是在監所或是醫療?|所，都是採用「強制隔離、強制療程」。有吸毒者表示：「比吸毒身體上的損害更可?漪O要面對痛苦又冗長的戒毒過程」不喜歡戒毒又要戒毒是一種反覆的掙扎與無奈。
以台灣來說，目前合法戒治所僅僅只有147所，完全不敷使用，想住進醫療院所戒毒，
但因費用高，總是令吸毒人望至卻步。因此，一般有心想要戒毒的人，通常會進入由宗
教掌舵，「價格低廉」的戒毒中心。
基督教歸回團契的「福音戒毒」採「靈裡治療」，用聖經的教導和彼此的接納讓人經?疃W帝的醫治釋放，讓吸毒者的毒癮得到戒除。許多民間戒毒專業人士，都認同福音戒?r是最具療效的戒毒機構 ，而歸回團契更是多次接受政府表揚肯定的戒毒團體。
歸回團契，曾幫助許多吸毒者掙脫綑鎖，以堅持不收費的原則，和「福音戒毒使人得?蛪s生命、戒毒宣教使人歸回主基督」的信念，幫助吸毒人戒除毒癮，走出陰暗封閉自?琠騉顗漁禶扑N念，感受上帝完全接納的愛，擺脫毒癮的捆所，戰勝黑暗的權勢。
然而，站在第一線、幫助戒毒者戒毒的歸回團契，因為「經費短缺、「床位已滿空間?ㄗ活v的狀況下，必須常常要拒絕一些有心戒毒的個案和背後身陷泥沼的家庭。因此，?k回團契期待社會各界有能力的有愛心的人，一起來成就這份事工，一起趕走籠罩吸毒?怐熄繚t，讓他們重見光明！
基督教歸回團契期待您一同來幫助這群黑暗角落裡的人群和家庭！
給他們一個希望！也給台灣的未來一個希望！
您所捐獻的一分一毫都將作為基督教歸回團契搶救靈魂的武器！
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