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喜歡旅行的人一定都聽過馬中欣這三個字，在二十幾年前還沒有多少人弄得懂什麼是「自助旅行」的那個年代，這匹赤兔馬就已經世界各地到處跑，回來之後還在台灣四處演講推廣「自助旅行」，在各大報章雜誌撰寫他一系列的冒險故事。

雖然二十年後的今天，就閱歷上來講，不到三十歲就已經超越這位馬先生的比比皆是。而且馬中欣當年當他一切都準備好開始邁向他環遊世界的第一步時，他也已經快四十歲了，但是論其影響與觀念的啟發，此人大概可以堪稱是自助旅行的祖師爺。當年他的種種冒險行徑如今看來還是有點令人咋舌的，如1981年帶兩個兒子(一個八歲，一個五歲)父子三人一起花了五個多月環遊世界，83年千方百計想要進入當時還是封閉的西藏，不得其門而入轉而到印度晉見達賴，化妝混跡於金三角想見毒王，又跑到帕米爾高原去獵黑豹(夜晚走山路無意中遇見的)，最後還為了旅行被關過監牢差點沒被槍斃。

在旅行已經十分輕易的今天，這對很多還是只會參加魯啦啦戰鬥營與撒嬌裝可愛的青年男女根本就是天方夜譚。老練的旅人永遠在路上，已經移民美國的馬中欣當然也沒閒著，在1996年又遠赴加納利島等地完成了一趟「挖三毛瘡疤之旅」，之後動筆集結出了一本《三毛真相》(集思書城出版，2001)的書。

《三毛真相》是一本完全負面書寫的書，馬中欣在當年閱讀了李敖一篇〈三毛式偽善〉文章之後興起了這趟報導與揭秘兼狗仔的旅行，藉以告訴讀者三毛一連串的愛情故事、沙漠浪漫的生活很多都是假的經過美化的(馬中欣近年常跑大陸，所以文章先在大陸報紙刊登)。其實這實在也沒什麼，國外像這種《揭開※※※的秘辛》、《※※※的醜陋面》的書寫不知凡幾，而且再怎麼超凡入聖的人都有瘡疤可挖，台灣大概比較溫柔敦厚也怕得罪人，大概除了李敖外，也沒什麼人真正敢做這種事情。

所以這就是馬先生的不對了，雖然已經拿了美國護照，但還是改變不了從台灣來的事實，怎麼可以這麼不厚道呢(選擇台灣出版的另一原因可能是在大陸出版反彈會更大，因為距離之故大陸讀者對三毛的崇拜會更深)，而且還要跟李敖攪和在一起學他一樣臨老入花叢(李敖六十幾歲跑出來選總統，馬中欣近六十了跑去追尋三毛足跡)，實在都有晚節不保的疑慮。搞不好還會留下千古罵名，真是何苦來哉！

喜歡作夢幻想時時想要尋死帥性的可以的三毛所編織出來的浪漫形象就這樣被我們的馬中欣給戳破了，真是該死。須知道很多女作家這種不食人間煙火、與世超脫的形象是得來不易維護起來也是相當的困難的，寫作不過是一種選擇性的隱惡揚善(尤其是散文、遊記)，也不止三毛如此，怎麼可以處處說人家虛偽呢(就像男女的交往也是如此，有哪個男生會在交往之初就會跟對方說我從來不穿內褲，女生說我認識妳之前已經跟一打以上的人上過床了)。作家的自閉怪癖更是很多人都有，只是三毛可能比較嚴重而已，馬中欣就算不寫很多人還是可以猜得出來，沒那麼笨。又島內生活已經夠無聊夠悶了，好不容易有這種可以讓人產生幻想的美麗的錯誤，馬中欣這麼一來就讓許多人夢碎了一地(有夢最美！無夢可悲。馬先生你難道都不做夢的嗎？)。戴安娜王妃死於盛年，從此留下永遠都是最美的那一面給我們。三毛死得比較晚一點，但畢竟不完全靠臉蛋，主要還是靠著書中異國漂泊的形象讓我們懷念，就算是有造假的成份也造得很漂亮啊！這也是須要功力的，而且現在的作家哪一個不為作品美化、整整容、抹一下SK-2的。死馬中欣居然一下子就把它戳破了，真是可惡。而且三毛的崇拜者與追隨者不是僅有一般庸俗的大眾層次，很多旅行家、作家都愛三毛愛得要死而踏出旅程甚至進行了一趟「三毛追尋之旅」(馬先生不也跑了一趟？)，如單騎走天涯的胡榮華，第三次的穿越歐亞非就是要去追尋三毛去過的撒哈拉沙漠。前聯合文學總編輯丘彥明也曾跑去加納利島找過三毛還編了一本叫做《人情之美》(還有張愛玲等人，三毛只是其中一部份)的書來描寫她們的友誼。(不知有沒有人讀完《三毛真相》也想去走一趟來批馬中欣，那這樣旅行就變成一種連鎖沒完沒了了，真是不好。這也顯示出了旅行書寫的一種先天弊病。)

我想馬中欣膽敢這麼做的一個原因可能是──因為他人不在台灣，所以比較沒有什麼顧慮。如果換成是我，我就要小心了。早年我也曾經像乞丐一樣到處流浪(我不大喜歡「自助旅行」這四個字)，所以也深知旅行其中三昧。一般說來旅行可以胡謅亂吹的事情實在太多啦(可參閱拙作《旅行就是一種放屁》)，而且保證可以死無對證，所以馬中欣的這趟「三毛之旅」當然也免不了。我稍為的翻了一下馬中欣以前的著作(好像只有兩本，顯然可見這位台灣自助旅行的開山宗師實在很笨，三趟數百天的環球旅行才寫兩本，應該一個國家寫一本，或同一個地方這次坐火車寫一本火車之旅，下次就坐獨木舟再寫一本，下下次坐熱氣球再寫一本，多好！)，其中竟然還有三毛的推薦序(見《馬中欣天涯歷險》，駿馬出版，1987)而且登的還是親筆字跡呢！反正人家已經死了，要怎麼翻案都真的是「死無對證」了。所以啦，我猜這位浪跡天涯、上山下海、豪邁奔騰崇拜華格納的台灣印第安納瓊斯，搞不好當年在帕米爾獵的那頭黑豹根本不是黑豹，只是一隻很肥的黑貓而已(就像國外還有人說馬可波羅東遊記根本就是杜撰的，他根本沒到過中國)，或那是一隻生重病已經奄奄一息的黑豹，爬樹時不小心從樹上摔下來變成腦震盪，剛好馬中欣見著了，對牠大喝一聲黑豹就嚇死了。還有這麼陽剛氣味十足的旅行家也曾寫過一篇叫〈安娜波娜客棧〉這樣浪漫的故事，寫到他在尼泊爾遇到了同是流浪在外的日本東大畢業的智子，因緣際會兩人同處一室，故事內容就是現今標準的偶像劇，就是「gogo三部曲」，邂逅→交媾→夠了夠了夠了，好累好累好累(玉玲瓏版的瑞奇馬丁)，想來也不無美化幾分(不知有沒有人有興趣去訪問智子來吐槽馬中欣)。

所以啦，這就是我認為馬中欣臨老入花叢晚節不保的原因，用旅行來追尋前人的旅行，常常有人這樣做。但也不是說六十歲了就不能再旅行(斯文赫定六十幾歲還可以三度組探險隊到中亞)，只是如果這趟旅行是為了揭秘與翻案前人的旅行，在旅行這個前提之下免不了會陷入自身立場不穩的弔詭裡去(所以這種追尋之旅大部份還是正面崇拜的居多，如追隨達爾文、成吉思汗之類的)。何況人家都已經死了，作夢也不是什麼壞事，滿足別人的幻想更不是什麼罪過，所以三毛可比華德迪斯尼呢！馬中欣一下就壞了很多人的美夢，真是沒有愛心。

我反而欽羡起那個溫溫吞吞的舒國治，如果說馬中欣是匹栓不住的脫韁野馬，那舒國治大概就是一隻老烏龜(請不要誤會這是辱罵，因為此人旅行方式十分緩慢深沉，所以這反而是讚美)。而且他的旅行書寫語氣敘述平淡的就像高山湖泊平靜無波卻深不見底，再誇張的奇遇或旅行故事在他眼裡都好像不值得一提的樣子(所以虛偽誇大的部份也就降低)，渙散頹廢的樣子害我都不知如何對他下毒手，期盼他不要十年後突發奇想跑去揭發某某旅行前輩的虛偽才好！

而世界已經無險可冒，不知馬中欣的下一步是不是要去他最愛的喜馬拉雅山戳破那個野人的傳說？

註1：
無巧不巧，當年馬中欣獵黑貓的地方可不是一般地區，正是此次全球火線熱門話題國家──阿富汗。而且當時正是蘇聯入侵阿富汗打得正熾熱的時候，不怕死的馬中欣混入當地不但親眼見到槍殺囚犯，還差點被游擊隊抓去槍斃，真是英勇啊。不過話說回來，人家在面臨苦戰，他老兄跑去湊熱鬧，可見此人有多該死了吧！

註2：
阿富汗連年烽火民不聊生貧窮破敗，但自古就是絲路要衝，擁有世界絕景──帕米爾高原(馬中欣就是在這裡獵黑貓)，剛被神學士政權摧毀的大佛像。如果烽火能有平息的一天，此地倒是有許多探險級的秘境與高山，比起已經受到文明污染的尼泊爾還多了幾分原始蒼茫。